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白马 #16

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十二、构成圣言的书卷

WH16.圣言的书卷都是包含内义的书卷，而那些不包含内义的书卷不是圣言。

旧约中的圣言书卷是：摩西五经，约书亚记，士师记，撒母耳记上下，列王纪上下，大卫诗篇，以赛亚书，耶利米书，耶利米哀歌，以西结书，但以理书，何西阿书，约珥书，阿摩司书，俄巴底亚书，约拿书，弥迦书，那鸿书，哈巴谷书，西番雅书，哈该书，撒迦利亚书，玛拉基书。

新约中的圣言书卷是四福音书，即：马太福音，马可福音，路加福音和约翰福音，以及启示录。

其余的没有内义(10325节)。《约伯记》是古时的一本书，其中的确含有内义，但并不连贯(3540，9942节)。

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属天的奥秘 #6720

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6720.“见他俊美”表对它经由天堂而来的洞察。这从“见”和“俊美”的含义清楚可知：“见”是指一种洞察(参看2150, 3764, 4567, 4723, 5400节)；“俊美”在此因论及主里面的神之律法，故是指经由天堂而来。但“俊美”在此表示经由天堂而来，是一个无人能知道的秘密，除非它被揭示出来。当主将祂的人身变成神性时，祂是通过从神性经由天堂的流过而如此行的。天堂凭自己丝毫无助于所流过的东西；但为了神性本身能流入这人身，它经由天堂流入。这种流过就是主降临之前的神性人身，是在众天堂里的耶和华自己，或主。经由天堂已经流入的神性是摩西所代表的神性真理，或神性律法；经由天堂流入的神性是良善。由此可见为何经上她“见他”，即见儿子“俊美”表示对它经由天堂而来的洞察。
　　

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