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史威登堡神学著作

白马 #16

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十二、构成圣言的书卷

WH16.圣言的书卷都是包含内义的书卷，而那些不包含内义的书卷不是圣言。

旧约中的圣言书卷是：摩西五经，约书亚记，士师记，撒母耳记上下，列王纪上下，大卫诗篇，以赛亚书，耶利米书，耶利米哀歌，以西结书，但以理书，何西阿书，约珥书，阿摩司书，俄巴底亚书，约拿书，弥迦书，那鸿书，哈巴谷书，西番雅书，哈该书，撒迦利亚书，玛拉基书。

新约中的圣言书卷是四福音书，即：马太福音，马可福音，路加福音和约翰福音，以及启示录。

其余的没有内义(10325节)。《约伯记》是古时的一本书，其中的确含有内义，但并不连贯(3540，9942节)。

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属天的奥秘 #6104

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6104.“就是兰塞地”表该心智的至内在部分及其性质。这从以下事实清楚可知：在圣言中，所有名字，无论人名还是地名，都表示事物或属灵实体(参看1888, 3422, 4298, 4442, 5095, 5225节)；并且由于“歌珊地”表示属世心智的至内在部分(5910, 6028, 6031, 6068节)，所以“兰塞”，就是歌珊地最好的地段，表示属世心智中属灵层的至内在部分。但人几乎无法理解这至内在部分的性质，因为它包含无数，以及无法描述的特征；这些特征只能在天堂之光中，因而只能被天使看到。这同样适用于出现在圣言中的其它名字，无论地名还是人名。
　　

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白马
一、启示录19章提到的白马(1 - 5) 二、圣言及其灵义或内义(摘自《属天的奥秘》)(6) 三、唯有那些被光照的人理解圣言(7) 四、只有通过取自圣言的教义才能理解圣言(8) 五、圣言里面有灵义，被称为内义(9) 六、圣言的内义主要面向天使，但也面向世人(10) 七、无数奥秘隐藏在圣言的内义或灵义中(11) 八、圣言是通过对应，因而通过代表写成的(12) 九、圣言的字义或外在意义(13) 十、主就是圣言(14) 十一、那些反对圣言的人(15) 十二、构成圣言的书卷(16) 十三、关于圣言的进一步的细节(17)

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