史威登堡神学著作

白马 #16

十二、构成圣言的书卷

十二、构成圣言的书卷

WH16.圣言的书卷都是包含内义的书卷,而那些不包含内义的书卷不是圣言。

旧约中的圣言书卷是:摩西五经,约书亚记,士师记,撒母耳记上下,列王纪上下,大卫诗篇,以赛亚书,耶利米书,耶利米哀歌,以西结书,但以理书,何西阿书,约珥书,阿摩司书,俄巴底亚书,约拿书,弥迦书,那鸿书,哈巴谷书,西番雅书,哈该书,撒迦利亚书,玛拉基书。

新约中的圣言书卷是四福音书,即:马太福音,马可福音,路加福音和约翰福音,以及启示录。

其余的没有内义(10325节)。《约伯记》是古时的一本书,其中的确含有内义,但并不连贯(35409942节)。

属天的奥秘 #4273

4273.“只剩下雅

4273.“只剩下雅各”表已经获得并在此情况下成为良善的末后或终极形式的真理之良善。这从“雅各”的代表清楚可知,“雅各”在此是指真理之良善。前面章节已说明“雅各”代表什么,他代表属世层里面良善与真理的各种关系。因为真理与良善的状态在一开始是一种,在发展过程中是另一种,在结束时又是一种(3775, 4234节)。在此他代表真理之良善。这种代表的原因在于,接下来所论述的主题是他的摔跤,摔跤在内义上表示试探;因为他被取名叫“以色列”,以色列就代表属天-属灵之人;还因为摔跤之后,下文描述了他与以扫的结合,这种结合就表示真理引入良善。这些就是为何“雅各”现在代表属世层里面真理之良善的末后或终极形式的原因。

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