史威登堡神学著作

白马 #16

十二、构成圣言的书卷

十二、构成圣言的书卷

WH16.圣言的书卷都是包含内义的书卷,而那些不包含内义的书卷不是圣言。

旧约中的圣言书卷是:摩西五经,约书亚记,士师记,撒母耳记上下,列王纪上下,大卫诗篇,以赛亚书,耶利米书,耶利米哀歌,以西结书,但以理书,何西阿书,约珥书,阿摩司书,俄巴底亚书,约拿书,弥迦书,那鸿书,哈巴谷书,西番雅书,哈该书,撒迦利亚书,玛拉基书。

新约中的圣言书卷是四福音书,即:马太福音,马可福音,路加福音和约翰福音,以及启示录。

其余的没有内义(10325节)。《约伯记》是古时的一本书,其中的确含有内义,但并不连贯(35409942节)。

属天的奥秘 #3798

3798.“(雅各)

3798.“(雅各)就上前把石头从井口滚开”表主凭属世良善揭开圣言的内层事物。这从“雅各”的代表和“把石头从井口滚开”的含义清楚可知:如前所示,“雅各”是指主的神性属世层, 在此是指这属世层里面的良善;“把石头从井口滚开”是指揭开圣言的内层事物(3769, 3771, 3773, 3789节)。此处的至高意义之所以表示主凭属世良善揭开圣言的内层事物,是因为“雅各”在此代表属世层里面的良善。雅各成了良善的代表,因为现在真理要通过拉结所代表的情感(参看3775, 3793节)与它联结;圣言的内层事物正是凭良善被揭开(3773节)。
显而易见,圣言凭良善被揭开。
每个人都是通过自己里面的爱来看待属于那爱的事物;并且他将自己所看到的称为真理,因为它们与那和谐一致。每个人的爱都含有其生命之光在里面,因为爱就像发光的火焰。所以,人之爱的性质就决定了其真理之光的性质。那些处于善之爱的人能看到属于这爱的事物,从而看到圣言里面的真理,并且是照着其善之爱的量和质来看的。因为在这种情况下,光或聪明从天堂流入,也就是经由天堂从主流入。这就是为何如前所述,除了生命由良善主导的人之外,没有人能看到并承认圣言的内层事物。

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