史威登堡神学著作

白马 #16

十二、构成圣言的书卷

十二、构成圣言的书卷

WH16.圣言的书卷都是包含内义的书卷,而那些不包含内义的书卷不是圣言。

旧约中的圣言书卷是:摩西五经,约书亚记,士师记,撒母耳记上下,列王纪上下,大卫诗篇,以赛亚书,耶利米书,耶利米哀歌,以西结书,但以理书,何西阿书,约珥书,阿摩司书,俄巴底亚书,约拿书,弥迦书,那鸿书,哈巴谷书,西番雅书,哈该书,撒迦利亚书,玛拉基书。

新约中的圣言书卷是四福音书,即:马太福音,马可福音,路加福音和约翰福音,以及启示录。

其余的没有内义(10325节)。《约伯记》是古时的一本书,其中的确含有内义,但并不连贯(35409942节)。

属天的奥秘 #10179

10179.“这坛要

10179.“这坛要长一肘,宽一肘”表由良善和真理同等构成。这从“长”和“宽”的含义清楚可知:“长”是指良善,“宽”是指真理(参看1613, 3433, 3434, 4482, 9487节)。由这二者同等构成由“长一肘,宽一肘”,因而由它们具有同等的尺寸来表示;因为在圣言中,尺寸用来具体确定事物的量和质,这种确定通过数字实现。在此由“一肘”的尺寸来确定的事物是良善与真理,良善由“长”来表示,真理由“宽”来表示。“长”之所以表示良善,是因为长是从东到西测量的,而“东和西”表示从一个边界到另一个边界的良善;而宽是从南到北测量的,“南和北”表示从一个边界到另一个边界的真理。在天堂里就是这种情况。在那里,主是太阳,也是东方,是那里确定一切方位所依据的点。那些面向太阳生活的人享有照着他们距离太阳的远近而享有对良善的感知;对良善具有清晰感知的人在东方(3708, 9668节),对良善具有模糊感知的人在西方(3708, 9653节)。然而,那些在清晰的真理之光中看东西的人在南方(9642节),而那些在模糊的真理之光中看东西的人在北方(3708节)。正因如此,在圣言中,这类事物由这四个方位来表示;“长”表示良善,“宽”表示真理。
  

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