史威登堡神学著作

白马 #16

十二、构成圣言的书卷

十二、构成圣言的书卷

WH16.圣言的书卷都是包含内义的书卷,而那些不包含内义的书卷不是圣言。

旧约中的圣言书卷是:摩西五经,约书亚记,士师记,撒母耳记上下,列王纪上下,大卫诗篇,以赛亚书,耶利米书,耶利米哀歌,以西结书,但以理书,何西阿书,约珥书,阿摩司书,俄巴底亚书,约拿书,弥迦书,那鸿书,哈巴谷书,西番雅书,哈该书,撒迦利亚书,玛拉基书。

新约中的圣言书卷是四福音书,即:马太福音,马可福音,路加福音和约翰福音,以及启示录。

其余的没有内义(10325节)。《约伯记》是古时的一本书,其中的确含有内义,但并不连贯(35409942节)。

属天的奥秘 #10178

10178.“要用皂

10178.“要用皂荚木来造”表出于系神性的爱。这从“皂荚木”的含义清楚可知,“皂荚木”是指唯独属于主的功德和公义的良善(参看9472, 9486, 9715节)。它之所以也表示爱,是因为主在世时,出于神性之爱与所有地狱争战,并征服它们,由此拯救人类,因此唯独祂获得功德,并变成公义(9486, 9715, 9809, 10019, 10152节);所以主的功德之良善是祂的神性之爱。“皂荚木”之所以如此深远、重大的意义,是因为存在于地上的三个国度,即动物界、植物界和矿物界中的一切事物都用来表示属灵和属天的事物,或它们的对立面;因为整个自然界是代表主国度的一个舞台(参看9280节提到的地方);“木”一般表示爱之良善,尤表功德的良善(2784, 2812, 3720, 4943, 8354, 8740节)。正因如此,就至高意义而言,“木”表示神性良善;因为在内义上表示诸如属于教会和天堂的那类事物的一切事物,在至高意义上都表示神性事物。
  

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