史威登堡神学著作
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十、主就是圣言
WH14.圣言的至内在意义唯独论述主，描述祂人身的荣耀，也就是祂与神性本身合一的一切状态，还有祂征服地狱，使那里的一切事物，以及天堂都恢复秩序所处的一切状态(2249, 7014节)。因此，至内在的意义描述了主在世上的整个一生，主通过圣言不断与天使同在(2523节)。因此，唯独主在圣言的至内在部分，圣言的神性与神圣来源于此(1873, 9357节)。主说，经上凡指着祂的话都应验了，这句话表示包含在至内在意义中的一切事物都应验了(7933节)。
圣言表示神性真理(4692, 5075, 9987节)。主就是圣言，因为祂是神性真理(2533节)。主是圣言，还因为圣言来自祂，关乎祂(2859节)，圣言的至内在意义唯独涉及主；因此，主自己就在其中(1873, 9357节)。由于圣言的每一个部分里面都有神性良善和神性真理的婚姻，所以该婚姻唯独在主里面(3004-3005, 3009, 4138, 5194, 5502, 6343, 7945, 8339, 9263, 9314节)。神性真理是唯一的现实存在，它在来自神性的唯一物质中(5272, 6880, 7004, 8200节)。由于从显为天堂太阳的主发出的神性真理是天堂的光，神性良善是天堂的热；由于天堂里的一切事物靠这些存在，正如世上的一切事物靠光和热存在，这些光和热也在它们自己的物质中，并通过它们起作用；又由于自然界通过天堂或灵界存在；所以显然，被造的一切事物都是从神性真理，因而从圣言被造的，正如约翰福音所说的：
太初有圣言，圣言与神同在，圣言就是神。凡被造的，没有一样不是藉着祂造的。圣言成了肉身。(约翰福音1:1-3, 14，2803, 2884, 5272, 7830节)
一切事物都是从神性真理，因而从主创造的，关于这一点，详情可参看《天堂与地狱》一书(HH137节)；这一点在讨论天堂太阳的地方说得更详细，那里说明，这太阳就是主，是祂的神性之爱(HH116-125节)；神性真理是光，神性良善是热，二者都来自天堂的太阳(HH126-140节)。主与人的结合是通过圣言、凭借它的内义实现的(10375节)。这种结合是通过圣言的每一个细节实现的，因此，与其它一切作品相比，圣言是妙不可言的(10632-10634节)。一旦圣言被写出来，主就通过圣言向人们说话(10290节)。另外，关于天堂通过圣言与人的结合，可参看《天堂与地狱》一书(HH303-310节)所举的事实。
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1977.为叫我可以充分了解梦是如何流入的，我睡着了，然后梦见一艘满载各种美味可口食物的船只驶来。船上的货物被藏了起来，看不见。甲板上站着两个警卫，还有一名船长。这船驶入一种拱形码头。于是我醒了，便思想这个梦。这时，我前面右上方的天使灵向我打招呼，声称是他们引入这梦。为让我确信这梦来自他们，我被带入半睡半醒的状态。他们便以同样的方式引入各种快乐迷人的景象，例如一种未知的小动物，随着这动物以惊人的速度射入我的左眼，它消失在一束黑亮的光线中。他们还呈现出各种装饰的大人和小孩子的形像，此外还有其它具有无法形容的甜蜜的景象。我也与他们讨论了这些景象。这种事不止发生过一次，而是发生过多次，每次他们都用生动的声音指教我。
引入这些梦的，正是站在天堂花园入口处的天使灵。他们还负责在某些人睡觉时看顾他们，防止在此期间恶灵骚扰他们。他们以极大的快乐执行这项任务，以至于彼此争相去那里，并喜欢使这人充满他们在他的情感和天赋里面所看见的喜悦和快乐。成为天使灵的人就来自那些活在肉身时乐意并喜欢利用各种方法、竭尽全力让别人生活幸福快乐的人。当一个人的听力打开得足够远时，他就会从他们，如同从远处听到像唱歌一样悦耳的节奏声。他们说，他们不知道这些事物来自哪里，也不知道如此美丽、令人快乐的代表如何一瞬间临到他们；但他们被告知，源头是天堂。他们属于小脑的区域，因为据我所知，小脑在睡眠期间是清醒的，而大脑则不然。上古教会成员所作的梦，连同对它们所表之物的感知就来自这个源头。古人的代表和象征或有意义的符号大部分来自这些人，古人利用它们来显明深藏的事物(1122节)。
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