史威登堡神学著作
十、主就是圣言
WH14.圣言的至内在意义唯独论述主,描述祂人身的荣耀,也就是祂与神性本身合一的一切状态,还有祂征服地狱,使那里的一切事物,以及天堂都恢复秩序所处的一切状态(2249, 7014节)。因此,至内在的意义描述了主在世上的整个一生,主通过圣言不断与天使同在(2523节)。因此,唯独主在圣言的至内在部分,圣言的神性与神圣来源于此(1873, 9357节)。主说,经上凡指着祂的话都应验了,这句话表示包含在至内在意义中的一切事物都应验了(7933节)。
圣言表示神性真理(4692, 5075, 9987节)。主就是圣言,因为祂是神性真理(2533节)。主是圣言,还因为圣言来自祂,关乎祂(2859节),圣言的至内在意义唯独涉及主;因此,主自己就在其中(1873, 9357节)。由于圣言的每一个部分里面都有神性良善和神性真理的婚姻,所以该婚姻唯独在主里面(3004-3005, 3009, 4138, 5194, 5502, 6343, 7945, 8339, 9263, 9314节)。神性真理是唯一的现实存在,它在来自神性的唯一物质中(5272, 6880, 7004, 8200节)。由于从显为天堂太阳的主发出的神性真理是天堂的光,神性良善是天堂的热;由于天堂里的一切事物靠这些存在,正如世上的一切事物靠光和热存在,这些光和热也在它们自己的物质中,并通过它们起作用;又由于自然界通过天堂或灵界存在;所以显然,被造的一切事物都是从神性真理,因而从圣言被造的,正如约翰福音所说的:
太初有圣言,圣言与神同在,圣言就是神。凡被造的,没有一样不是藉着祂造的。圣言成了肉身。(约翰福音1:1-3, 14,2803, 2884, 5272, 7830节)
一切事物都是从神性真理,因而从主创造的,关于这一点,详情可参看《天堂与地狱》一书(HH137节);这一点在讨论天堂太阳的地方说得更详细,那里说明,这太阳就是主,是祂的神性之爱(HH116-125节);神性真理是光,神性良善是热,二者都来自天堂的太阳(HH126-140节)。主与人的结合是通过圣言、凭借它的内义实现的(10375节)。这种结合是通过圣言的每一个细节实现的,因此,与其它一切作品相比,圣言是妙不可言的(10632-10634节)。一旦圣言被写出来,主就通过圣言向人们说话(10290节)。另外,关于天堂通过圣言与人的结合,可参看《天堂与地狱》一书(HH303-310节)所举的事实。
10481.“以致起来反对他们的人要消灭他们”表他们没有任何能力来抵制来自地狱的邪恶和虚假。这从“消灭”和“起来反对的人”或仇敌的含义清楚可知:“消灭”是指被剥夺抵制邪恶和虚假的一切能力,因为在灵界,被剥夺这种能力就根本没有任何能力;“起来反对的人”或仇敌是指邪恶和由此产生的虚假,这些就是灵义上起来的仇敌。因此,在圣言中,“仇敌或敌人”和“起来的人”也表示这些邪恶和虚假(2851, 8289, 9255, 9314节),如诗篇:
耶和华啊,我的敌人何其加增!有许多人起来攻击我;论到我的灵魂说,他在神那里得不到救助。(诗篇3:1, 2)
又:
求你显出你奇妙的怜悯来,你是那用右手拯救投靠你的,脱离起来攻击他们的人。(诗篇17:7-9)
又:
求你不要把我交给敌人,遂其所愿;因为妄作见证的和喷出凶暴的,起来攻击我;我若不信在生命之地得见美物。(诗篇27:12, 13)
又:
神啊,求你出令使雅各得救!我们靠你要击打我们的敌人,靠你的名要践踏那起来攻击我们的人。(诗篇44:4, 5)
又:
外人起来攻击我,强暴人寻索我的灵魂;他们不将神摆在他们面前。主是在那些扶持我灵魂者之中的。(诗篇54:3, 4)
又:
我的神啊,求你救我脱离仇敌!把我安置在高处,得脱那些起来攻击我的人;求你救我脱离作孽的人。看哪!他们埋伏要害我的灵魂。(诗篇59:1-3)
在这些和其它许多经文中,“仇敌或敌人”和“起来的人”表示来自地狱的邪恶和虚假。它们之所以被称为“起来的人”,是因为邪恶和虚假起来攻击良善和真理,而不是反过来。
那些兴趣在于与内在之物分离的外在事物的人根本没有任何能力抵制来自地狱的邪恶和虚假,因为抵制它们的一切能力皆来自神性。因此,那些与内在之物分离,也与神性分离的人没有任何能力;结果,他们被邪恶和虚假载到地狱带他们所到之处,就像风中的绒毛或稻草;这一点在从世界进入来世的恶人身上是显而易见的。这一点也由以色列民族来代表,因为只要遵守吩咐给他们的这种敬拜,他们就会战胜敌人,但每当他们放弃这种敬拜,因而每当他们被邪恶主宰时,就被敌人击败,正如摩西五经中所说的:
你若厌弃我的律例,飘荡落叶的声音,要追赶你,你必逃跑,像逃避剑,无人追赶,却要跌倒。无人追赶,他们要彼此撞跌,像在剑之前。(利未记26:15, 36, 37)
别处:
一个必能追赶一千,两个追赶一万;因为他们的磐石卖了他们,耶和华把它们关闭。(申命记32:30)
由此明显可知“以致起来反对他们的人要消灭他们”是什么意思。
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