史威登堡神学著作
九、圣言的字义或外在意义
WH13.圣言的字义是照着世界上的表象来表达的(589, 926, 1832, 1874, 2242, 2520, 2533, 2719-2720节),它适合心思单纯之人的理解力(2533, 9049, 9063, 9086节)。圣言在字义上是属世的(8783节),因为属世之物是属灵和属天事物终止于其中的最终事物,属灵和属天事物立在属世之物上面,如同房屋立在地基上;此外,没有一个外在形式,圣言的内义将如同一座没有地基的房屋(9360, 9430, 9433, 9824, 10044, 10436节)。圣言因具有这种性质,故是一个属灵意义和一个属天意义的容器(9407节);由于这就是圣言的性质,所以字义里面有一种神性的圣洁,这种圣洁一直延伸到每一个细节,直至一点一画(639, 680, 1869-1870, 9198, 10321, 10637节)。尽管在以色列人面前制定的律法已经被废除,但由于其中的内义,它们仍是神圣的圣言(9211, 9259, 9349节)。为以色列或犹太教会,就是一个代表性教会所制定的这些律法、典章和律例,有一些在外在和内在两方面的意义上仍是有效的;其中有一些要完全照其外在意义来遵守;有一些如果人们愿意,也是有用的;有一些则完全废除了(9349节)。甚至就那些已经被废除的事物而言,由于隐藏在它们内义里面的天上事物,圣言仍是神性(10637节)。
如果不同时照着内义,或也可说,照着来自圣言的真正教义理解圣言,圣言在字义上是何性质(10402节)。大量异端邪说是从没有内义,也就是没有取自圣言的纯正教义的字义中喷涌而来的(10400节)。那些处于没有内在的外在之人无法忍受圣言的内在事物(10694节)。这些人是犹太人,他们今天还是这样(301-303, 3479, 4429, 4433, 4680, 4844, 4847, 10396, 10401, 10407, 10694, 10705, 10707节)。
出埃及记38:1-31
1.他用皂荚木作燔祭坛,长五肘,宽五肘;坛是四方的,高三肘。
2.在坛的四拐角上作它的角;角与坛接连一块,用铜把坛包裹。
3.他作坛上的一切器具,就是盆、铲子、盘子、肉锸子、火鼎;这一切器具都是用铜作的。
4.又为坛作一个格子,就是一个铜网,安在坛的围腰板以下,从下达到坛的半腰。
5.又在铜格子的四端上铸造四个环,做穿杠的所在。
6.用皂荚木作杠,用铜包裹它们。
7.把杠穿在坛两侧的环子内,用以抬坛。并用板作坛,他作坛是用板作空的。
8.他用铜作洗濯盆,也用铜作盆座,是会幕门口伺候的服事妇人观看用的。
9.他在南边朝南作院子,用捻的细麻作院子的帷子,宽一百肘;
10.帷子的柱子二十根,铜座二十个,柱子上的钩子和箍子都是银的。
11.北边也有帷子,宽一百肘。帷子的柱子二十根,铜座二十个,柱子上的钩子和箍子都是银的;
12.西边有帷子,宽五十肘。帷子的柱子十根,其座十个,柱子的钩子和箍子都是银的;
13.院子向着日出的东边,宽五十肘;
14.一扇门扇的帷子十五肘,帷子的柱子三根,其座三个;
15.在另一扇门扇,就是院门的这边和那边,有帷子十五肘,帷子的柱子三根,其座三个。
16.院子周围的一切帷子,都是用捻的细麻作的。
17.柱座是铜的,柱子上的钩子和箍子都是银的,柱顶是用银子包的。这些,就是院子一切的柱子都是有银箍连络着。
18.院子的门帘是以刺绣者的手工,用蓝色、紫色、染过两次的朱红色线和捻的细麻织的,长二十肘,宽面高五肘,与院子的帷子相配。
19.帷子的柱子四根,铜座四个,柱子上的钩子是银的,柱顶和箍子是用银子包的。
20.居所和院子四围一切的橛子都是铜的。
21.这是居所,就是法柜的居所中照摩西的吩咐所作的利未人所用物件的总数,经祭司亚伦的儿子以他玛的手数点的。
22.凡耶和华所吩咐摩西的一切,都是犹大支派户珥的孙子、乌利的儿子比撒列作的。
23.与他同工的,有但支派中亚希撒抹的儿子亚何利亚伯;他是匠人,又是巧思者,是能用蓝色、紫色、染过两次的朱红色线和细麻刺绣的人。
24.为圣所一切工作上的工所使用的一切金子,就是摇祭的金子,按圣所的舍客勒,有二十九他连得并七百三十舍客勒。
25.会中被数的人所出的银子,按圣所的舍客勒,有一百他连得并一千七百七十五舍客勒;
26.凡过去归那些被数之人的,从二十岁以外,有六十万零三千五百五十人,按圣所的舍客勒,一个人头出银一比加,就是半舍客勒。
27.于是,用那一百他连得银子铸造圣所的座,和帷帐的座,一百个座用了一百他连得共,一他连得一个座。
28.用那一千七百七十五舍客勒作柱子上的钩子,包裹柱顶,用箍子装饰它们。
29.摇祭的铜,有七十他连得并二千四百舍客勒。
30.用这铜作会幕门的座和铜坛,并给坛作铜格子和坛的一切器具,
31.并院子四围的座和院门的座,与居所一切的橛子和院子四围所有的橛子。
概览
10782.由于本章论述的主题是燔祭坛和会幕的院子,而这些事物与前面27章描述得一样,并且在那里也得到了解释,所以这些事物也略过了,无需对它们的内义作进一步的解释。
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