史威登堡神学著作
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18.天堂来自人类，这一点从以下事实明显看出来：天使的心智和人类的心智是相似的。两者都享有理解、感知和意愿的能力；两者也都是为接受天堂而形成的。因为人类心智和天使心智一样拥有智慧；只是它在世上不那么智慧，因为它活在一个肉体中。在这肉体里面，它的属灵心智作属世的思考，因为此时，其与天使相同的属灵思维向下流入对应于属灵观念的属世观念，以这种方式在它们里面被感知。但当人的心智从它与肉体的联系中释放出来时，情况就不同了；这时，它不再作属世的思考，而是作属灵的思考；当作属灵的思考时，它就像天使那样思想对属世人来说不可理解且无法形容的事。由此明显可知，人的内在被称为他的灵，本质上就是一位天使。一位天使处于一个完美的人的形式，这一点可见于《天堂与地狱》一书(73-77节)。但当人的内在不向上打开，只向下打开时，它从身体释放出来后，尽管仍处于一个人的形式，但该形式是可怕的，如恶魔一般，因为它不能仰望天堂，只能俯视地狱。
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731.“我看见她，就大大惊奇”表示令人惊讶的是，这种宗教说服内在是这样，而外在却不是这样。“大大惊奇”是指大为惊讶；“看见她”表示这个女人，也就是这种宗教说服，内在是这样，而外在却不是这样；因为约翰惊讶地看到，这个女人骑在朱红色的兽上，穿着紫色和朱红色的衣服，镶嵌着金子、宝石和珍珠，手拿金杯，这些东西是她的外表；然而，这杯子却盛满了可憎之物和淫乱的污秽。他看到在她额上写着“地上的淫乱和可憎之物的母”，这些东西是她的内在。约翰说这些话，是因为即便在今天，每个人都会惊讶地看到这种宗教说服在外在上显得如此神圣和辉煌，却不知道它在内在上是如此亵渎和可憎。
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