史威登堡神学著作
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89.(3)神照着祂的神序取了人身。论述神性全能和全知的章节已经说明，神在创造宇宙及其每一个和一切事物时，就把秩序引入了它们；因此，祂在宇宙及其每一个和一切事物中的全能都是照着祂的秩序律法来进行和运作的。前面(TCR 49-74节)已经连续论述了这些律法。
既然正是神降临，既然如那里所说明的，祂是秩序本身，那么祂若要成为一个实际的人，就有必要在子宫里受孕、孕育，然后出生，接受教育，逐渐获得知识，由此被引入聪明和智慧。因此，就祂的人身而言，祂是和其它婴儿一样的婴儿，和其他孩童一样的孩童，等等；唯一不同的是，祂经历这些发展状态比其他人更快、更充分、更完美。祂照着秩序以这种方式发展，这一点从路加福音中的这些话明显看出来：
耶稣那孩子渐渐长大，灵里强健。耶稣的智慧和年纪或身量，并神和人对祂的喜爱，都一起增长。(路加福音2:40, 52)
祂比其他人成长得更快、更充分、更完美，这一点从路加福音中论到祂的话明显看出来，即：
祂十二岁时，在殿里坐在教师中间，教导他们，凡听见祂的，都希奇祂的理解和对答。(路加福音2:46, 47; 4:16-22, 32)
这种事之所以发生，是因为神序要求一个人要预备自己接受神；他怎样预备自己，神就怎样进入他里面，如同进入祂自己的住处和家；这种预备是通过关于神和属于教会的属灵事物的知识，因而通过聪明和智慧实现的。因为这是一条秩序的律法，人接近和靠近神(他必须完全貌似凭自己这样做)到何等程度，神就在何等程度上接近和靠近人，并在人的内层与他结合。下文(TCR 97-99, 105-106节)将进一步说明，主照着这种秩序发展，甚至直到与父完全合一。
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115.(1)救赎本身就是征服地狱，恢复天堂的秩序，并通过这种方式预备一个新的属灵教会。我可以完全肯定地说，这三件事就是救赎，因为如今，主也正在完成一场救赎，这场救赎，连同那时所完成的最后审判，始于1757年。从那时起直到现在，这场救赎一直在继续，因为现在是主第二次降临的时候，一个新教会即将建立；除非先征服地狱，恢复天堂的秩序，否则这是不可能的。我被恩准看到了这一切，故可以描述地狱是如何被征服的，新天堂是如何被建立和有序安排的；但描述将需要一整卷书。不过，在1758年于伦敦出版的一本小著中，我已经阐明了最后的审判是如何进行的。救赎就是征服地狱，恢复天堂的秩序，建立一个新教会，因为没有这些运作，没有人能得救。此外，它们是按顺序进行的：在一个新的天使天堂能形成之前，地狱必须先被征服；而在一个新教会能在地上被建立之前，这个新的天使天堂必须先形成；因为世人与天堂天使或地狱灵如此紧密相连，以至于他们在心智的内层上为一。本书的最后一章，就是详细论述时代的完结、主的降临和新教会的地方(TCR 753-791节)将解释这个主题。
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