史威登堡神学著作

真实的基督教 #88

88.神虽然作为神性

88.神虽然作为神性真理降临,但并没有将神性良善与神性真理分离,这一点从主的成孕明显看出来;对此,经上说:

至高者的能力荫庇马利亚。(路加福音1:35)

“至高者的能力”是指神性良善。这一点从一些经文也明显看出来,在那里,祂说,父在祂里面,祂在父里面,凡父所有的都是祂的,父与祂为一,以及其它经文。“父”是指神性良善。


最后的审判(续) #3

3.基督教界的普遍观

3.基督教界的普遍观点是:在最后审判之日,整个可见的天和整个可居的地都要毁灭,一个新天和一个新地将取而代之;那时,人们的灵魂会使他们的身体复原,因此他们将像以前那样重新过人的生活。这种观点成了一个信条,因为人们仅按字义理解圣言,在圣言的灵义被揭开之前,这种情况是不可避免的。另外一个原因是,许多人被引诱相信灵魂纯粹是一个人呼出的一口气,而灵人和天使是气态物质。只要对灵魂、灵人和天使的理解如此缺少,那么以其它方式思想最后的审判是不可能的。不过,人们若认识到,人死后作为一个人存在,和在世时一样;唯一区别在于,那时他披上灵体,以取代他以前的肉体;属灵人看得见灵体,就像世人看得见肉体一样,就能明白最后的审判不会发生在世界,只能发生在灵界。所有曾出生并已死去的人都聚集在灵界。

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