史威登堡神学著作
848.听到这一切,天使们大为欢喜;但他们察觉到我很难过,就问:“你为什么难过?”我说:“因为虽然现在主所揭示的这些奥秘在卓越和尊贵上超越了迄今为止所透露的一切知识,但在地上却被视为没有价值。”天使们对此感到惊讶,恳求主允许他们俯视世界;他们就往下看,看哪,那里只有黑暗。他们被告知把这些奥秘写在一张纸上,并把它送到地上,他们就会看到奇怪的景象。他们照做了,看哪,上面写有这些奥秘的纸从天上降下来。在行进的过程中,当它还在灵界时,它就像一颗星星一样闪闪发光;但当它到达自然界时,它的光减弱了,当它落下来时,它完全变暗了。当天使们把这张纸送到学识渊博的神职人员和平信徒的集会上时,就听到许多喃喃自语的声音,其中有这些话:“这是什么?它有什么价值吗?我们知道这些事,还是不知道,有什么区别吗?它们只是大脑的虚构。”有些人似乎拿起这张纸,把它折起来,用手指卷起又展开;而有些人把它撕成碎片,还想把它踩在脚下。但主阻止他们犯下这种暴行;天使们被吩咐收回这张纸,并保护它。天使们非常难过,他们想知道“这会持续多久?”于是就听见一个声音说:
一个时期,两个时期,半个时期。(启示录12:14)
I.将两棵树,一棵生命树和一棵善恶知识树放在伊甸园(创世记2:9)中,
表示在属灵事物上的自由意志或自由选择已经被赋予人
466.许多人认为,摩西五经或创世记中的亚当和夏娃不是指最先被创造的人类。为证明这一观点,他们提出于关于前亚当时期的人的论据,这些论据取自在某些异教民族当中发现的计算和年表,以及亚当的长子该隐对耶和华说的话:
我必在地上成为流浪者和逃亡者,凡遇见我的必杀我。耶和华就给该隐立一个记号,免得人遇见他就杀他。(创世记4:14, 15)
于是:
该隐离开耶和华的面,住在挪得之地,并建造了一座城。(创世记4:16, 17)
他们由此得出结论,在亚当时代之前,地球上就有人类居住。但我在伦敦出版的《属天的奥秘》中已经充分说明,亚当和他的妻子是指这个地球上的上古教会。在这本书中,我还说明,“伊甸园”是指上古教会之人的智慧;“生命树”是指主在人里面,人在主里面;“善恶知识树”是指人不在主里面,而是在他自己的自我里面,如当他以为他凭自己做一切事,甚至行善时;“吃”那树是指将邪恶归给自己,或变成自己的。
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