史威登堡神学著作
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848.听到这一切，天使们大为欢喜；但他们察觉到我很难过，就问：“你为什么难过？”我说：“因为虽然现在主所揭示的这些奥秘在卓越和尊贵上超越了迄今为止所透露的一切知识，但在地上却被视为没有价值。”天使们对此感到惊讶，恳求主允许他们俯视世界；他们就往下看，看哪，那里只有黑暗。他们被告知把这些奥秘写在一张纸上，并把它送到地上，他们就会看到奇怪的景象。他们照做了，看哪，上面写有这些奥秘的纸从天上降下来。在行进的过程中，当它还在灵界时，它就像一颗星星一样闪闪发光；但当它到达自然界时，它的光减弱了，当它落下来时，它完全变暗了。当天使们把这张纸送到学识渊博的神职人员和平信徒的集会上时，就听到许多喃喃自语的声音，其中有这些话：“这是什么？它有什么价值吗？我们知道这些事，还是不知道，有什么区别吗？它们只是大脑的虚构。”有些人似乎拿起这张纸，把它折起来，用手指卷起又展开；而有些人把它撕成碎片，还想把它踩在脚下。但主阻止他们犯下这种暴行；天使们被吩咐收回这张纸，并保护它。天使们非常难过，他们想知道“这会持续多久？”于是就听见一个声音说：
一个时期，两个时期，半个时期。(启示录12:14)
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457.对那些只敬拜神，而不同时出于仁爱做善行的人来说，情况就不同了。他们就像那些背约的人。对那些将神一分为三，并分别敬拜每一位神的人来说，情况也是不同的；对那些不靠近在其人身中的神的人来说，情况又是不同的。他们就是那些“不从门进去，倒从别处爬进去”的人(约翰福音10:1, 9)。对那些出于确认否认主之神性的人来说，情况同样是不同的。所有这些类型的人都没有与神的结合，因而没有得救。他们的仁爱只是虚假的仁爱，而虚假的仁爱不会形成面对面的结合，只会形成侧面对侧面，或背对背的结合。
我用几句话来解释一下结合是如何实现的。对每个人来说，神以对祂的承认流入人所拥有的关于神的知识，同时以祂对所有人的爱流入。只以前一种方式，不以后一种方式接受这种流注的人，在理解力中，而不是在意愿中接受它；他仍处于关于神的知识，却没有对神的内在承认。他的状态就像冬天花园的状态。而另一方面，以这两种方式接受流注的人在意愿中接受它，并由此在理解力中接受它，因而在整个心智中接受它，他拥有对神的内在承认，这种内在承认复活了他里面关于神的知识，或说将生命赋予这种知识；他的状态就像春天花园的状态。
结合是通过仁爱实现的，因为神爱每个人；由于祂不能直接向人行善，只能通过人间接行善，所以祂用祂自己的爱来激励人们，就像祂用对孩子的爱来激励父母一样。接受这爱的人就与神结合，并出于神的爱来爱他的邻舍。对他来说，神的爱就在他对邻舍的爱里面，并在他里面产生意愿和能力。
此外，由于人不会做善事，除非在他看来，能力、意愿和行为似乎都来自他自己，所以这种表象被赋予他；当他貌似凭自己出于自由行善时，这善就被归算给他，并作为回应被接受，结合通过这种回应而实现。这种情况就像主动和被动，以及两者的合作，当被动接受主动时，两者就会结合。这种情况也像行为中的意愿和话语中的思维，以及从至内层在意愿和思维这两者上运作或作工的灵魂。它还像动作中的努力，像种子里的多产力，这多产力从内部在汁液中运作，树则通过汁液甚至结出果实，并通过果实产生新种子。它又像宝石中的光，这光照着各个部分的质地进行反射，产生各种颜色；这些不同颜色表面上属于宝石，但实际上属于光。
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