史威登堡神学著作
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848.听到这一切，天使们大为欢喜；但他们察觉到我很难过，就问：“你为什么难过？”我说：“因为虽然现在主所揭示的这些奥秘在卓越和尊贵上超越了迄今为止所透露的一切知识，但在地上却被视为没有价值。”天使们对此感到惊讶，恳求主允许他们俯视世界；他们就往下看，看哪，那里只有黑暗。他们被告知把这些奥秘写在一张纸上，并把它送到地上，他们就会看到奇怪的景象。他们照做了，看哪，上面写有这些奥秘的纸从天上降下来。在行进的过程中，当它还在灵界时，它就像一颗星星一样闪闪发光；但当它到达自然界时，它的光减弱了，当它落下来时，它完全变暗了。当天使们把这张纸送到学识渊博的神职人员和平信徒的集会上时，就听到许多喃喃自语的声音，其中有这些话：“这是什么？它有什么价值吗？我们知道这些事，还是不知道，有什么区别吗？它们只是大脑的虚构。”有些人似乎拿起这张纸，把它折起来，用手指卷起又展开；而有些人把它撕成碎片，还想把它踩在脚下。但主阻止他们犯下这种暴行；天使们被吩咐收回这张纸，并保护它。天使们非常难过，他们想知道“这会持续多久？”于是就听见一个声音说：
一个时期，两个时期，半个时期。(启示录12:14)
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220.(4)会幕的帷幔、幔子和柱子代表在最外层或终端中的真理和良善，就是诸如包含在圣言字义中的那种。摩西在旷野建造的会幕代表天堂和教会，所以耶和华在西乃山上指示了它的样式。因此，那会幕中的一切事物，即灯台、金香坛、陈设饼的桌子，都代表并表示天堂和教会的圣物。至圣所，即约柜所在的地方，代表、因而表示天堂和教会的至内层。刻在两块石版上的律法本身表示圣言；约柜上面的基路伯表示保护圣言的圣物免遭亵渎或侵犯的守卫。由于外在从内在获得自己的本质，而外在和内在都从至内层获得自己的本质，至内层在此就是律法，所以属于会幕的一切事物都代表并表示圣言的圣物。由此可推知，会幕的最外在部分，它的帷幔、幔子和柱子，即圣言的遮盖物、容器和支撑，表示圣言的最外在事物或终端，即圣言字义的真理和良善。由于这就是它们所表示的，所以：
一切帷幔和幔子都是用捻的细麻和蓝色、紫色、染过两次的朱红色线来作的，并绣上基路伯。(出埃及记26:1, 31, 36)
《属天的奥秘》一书在论述这一章的地方，已经解释了会幕和其中的一切都代表并表示什么，无论总体还是细节。那里说明，帷幔和幔子代表天堂和教会的外在，因而也代表圣言的外在，“细麻”表示来自一个属灵源头的真理；“蓝色”表示来自一个属天源头的真理；“紫色”表示属天良善；“染过两次的朱红色”表示属灵良善；“基路伯”表示圣言内层的守卫。
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