史威登堡神学著作
845.当他们被问到,他们是否坚信他们都会进入迦南地时,他们回答说,那时所有人都会去那里,死去的犹太人会复活,从他们的坟墓里出来,进入那地。当他们被告知,他们永远也不可能从坟墓里出来,因为他们死后实际上还活着时,他们回答说,那时他们会降下来,重新进入自己的身体,从而复活。当他们被告知,迦南地不够大,无法容纳他们所有人时,他们回答说,那时迦南地会扩大。当他们被告知,弥赛亚的国不会在地上,而是在天上,因为祂是神的儿子时,他们回答说,那时迦南地将成为天堂。当他们被告知,根据弥迦书(5:2)和诗篇(132:6)中的预言,他们不知道伯利恒以法他,就是弥赛亚要出生的地方在哪里时,他们回答说,尽管如此,弥赛亚的母亲仍会在那个地方生下祂;有些人说,她在哪里生产,哪里就是伯利恒。
当他们被问道,弥赛亚怎么可能与如此邪恶的人住在一起,耶利米书中的大量经文,尤其摩西之歌(申命记32章)证明,他们是最坏的人时,他们回答说,犹太人中既有好人也有坏人,在这些经文中指的是坏人。当他们被告知,他们最初出身于一个迦南女子,出身于犹大和儿媳的淫行(创世记38:24)时,他们回答说,那不是淫行。但当有人对此回答说,犹大因她的淫行而命令将她带出来烧死时,他们就出去商量,商量后说,犹大只是履行了小叔子的职责,因为他的二儿子俄南和三儿子示拉都没有履行这个职责。对此,他们补充说,他们当中有很多人属于担任祭司职务的利未支派,这足以说明,他们都是亚伯拉罕的后裔。当他们被告知,圣言里面有灵义,灵义充分论述了基督或弥赛亚时,他们回答说,这不是真的;其中一些人说,圣言里面,或圣言的深处除了黄金之外,什么都没有;他们还发表了其它类似性质的声明。
805.荷兰人居住的城市以一种特殊的方式受到保护。所有街道都有屋顶和大门,以防止有人从周围的岩石和山丘上窥探他们。这源于他们在不透露自己的建议,或不泄露自己意图方面的固有谨慎;因为在灵界,人们只要看一眼,就能看出这些东西。当有人带着检查他们状态的意图来拜访他们时,在他离开时,他就被带到紧闭的街道大门前,并从一扇大门被带到另一扇大门,直到他彻底恼火,然后才被放出去。这样做是为了防止他回来。
想掌控、压制丈夫的(刚刚来到的)妻子住在城市的一边,只有受到邀请时才能与丈夫见面,这些邀请在性质上是礼貌和正式的。然后,丈夫们把她们带到不互相掌控、压制的已婚伴侣生活的家中,让她们看看他们的房子多么漂亮、整洁,他们的生活多么幸福,而这一切都是由于他们相互的婚姻之爱。那些注意到这些事,并受它们影响,或说听从警告,并做出适当回应的妻子,就放弃掌控、不再专横,与自己的丈夫住在一起。这时,他们就获得离城市中心更近的住所,并被称为天使。这是因为真正的婚姻之爱是没有任何掌控、压制的天堂之爱。
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