史威登堡神学著作

真实的基督教 #843

843.犹太人在灵界

843.犹太人在灵界和在以前的世界上一样,交易各种物品,尤其是宝石;他们通过我所不知道的方法从天堂为自己获得这些宝石,天堂有大量宝石。他们做宝石交易,因为他们阅读原始语言的圣言,视圣言的字义为神圣,而宝石对应于字义。在圣经那一章(TCR 217—218节)可以看到,宝石的属灵源头是圣言的字义,它们的对应关系就是由于这一事实。此外,犹太人能人工仿制这些石头,并能产生这种幻觉:它们是真的;但这样做的人会被他们的官长处以高额罚款。


真实的基督教 #728

VIII.对那些配得

VIII.对那些配得上靠近圣餐的人来说,圣餐就像签名和印章,表明他们是神的儿子

728.对那些配得上靠近圣餐的人来说,圣餐之所以就像签名和印章,表明他们是神的儿子,是因为如前所述(TCR 719-721节),那时主是同在的,并允许那些从祂而生的人,即重生的人进入天堂。圣餐具有这种效果,因为那时,主在其人身方面是同在的;前面说明(TCR 716-718节),主自己和祂的整个救赎完全存在于圣餐中。论到饼,祂说:“这是我的身体。”论到酒,祂说:“这是我的血。”因此,那时祂允许他们进入祂的身体;教会和天堂构成祂的身体。当人正在重生时,主的确同在,并通过祂的神性运作为天堂预备人。然而,为了人可以实际上进入,他必须实实在在地把自己献给主;正如主实实在在地把自己献给人,人也必须实实在在地接受祂,但不是因为祂被钉在十字架上,而是因为祂在自己荣耀的人身里,祂存在于这人身中,这人身的身体是神性良善,这人身的血是祂的神性真理。它们被赐给了人,人通过它们重生,并在主里面,主也在他里面。因为如前所示(TCR 716节),在圣餐上的吃是属灵的吃。从对这一切的正确理解清楚可知,圣餐就像签名和印章,表明那些配得上靠近圣餐的人是神的儿子。


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