史威登堡神学著作
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842.有时，犹太人会在他们头顶上的中等高度处，看到一位手里拿着杖的天使，这位天使让他们相信他就是摩西。他劝告他们不要再愚蠢地期待弥赛亚了(甚至在那里，这也是一件疯狂的事)，因为基督就是弥赛亚，祂统治他们和所有人。他说，他知道这是真的，甚至当基督在世时，他就知道基督。他们听到这些话后，就离开了。大部分人忘记了他们所听到的，只有少数人记住了。那些注意到警告的人被送到由归信的犹太人组成的犹太教堂，在那里接受教导。当他们接受教导时，他们的旧衣服就换成了新衣服；一本写得工整的圣言复本被赐给他们，他们分到了城里一个像样的住处。然而，那些不接受教导的人被扔了下去，其中许多人被送到森林和沙漠，在那里互相抢劫。
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VI.没有在属灵事物上的自由意志或自由选择，
人里面就没有任何东西可以让他反过来与主结合；
因此，就不会有任何归算，只有可憎的的纯预定论
485.没有在属灵事物上的自由意志或自由选择，任何人里面都不会有仁爱，也不会有信仰，更不用说两者的结合了，这一点在信仰那一章(TCR 336-391节)已经充分说明了。由此可推知，没有在属灵事物上的自由意志或自由选择，人里面就没有任何东西可以让主与他结合；然而，没有相互结合，就不可能有改造和重生，因而不可能有救赎。没有人与主，并主与人的相互结合，就不会有任何归算，这是一个无可辨驳的结果。从确认这一观念，即：没有在属灵事物上的自由意志或自由选择，也会有良善和邪恶的任何归算中得出的结论是数不清的；本书的最后一部分论述了从当今信仰中流出的异端、悖论和矛盾，当今的信仰将主神救主的功德和公义归算给了人；在这一部分，这些荒谬的结论将被揭露。
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