史威登堡神学著作
840.由于非洲人具有这种性质,所以如今他们得到一个启示,这个启示正在从它开始的地区向各个方向传播,但尚未到达海岸。他们与欧洲的陌生人保持距离,鄙视他们,因为他们认为人得救只靠信仰,因而只靠思维和言语,而不是也靠意愿和行为。非洲人说,没有人拥有某种敬拜,却又不照他的宗教生活;他若不照他的宗教生活,必变得愚蠢和邪恶,因为那时,他从天上什么都得不到。他们还称狡猾的邪恶为愚蠢,因为它里面没有任何生命,只有死亡。我曾与奥古斯丁交谈过几次,他是三世纪非洲希波的主教。他说,他目前正在那里用对主的敬拜激励当地人,并有希望将这新福音传播到周边地区。我听到天使们为这一启示而欢喜,因为通过它,与人类理性的交流就会打开,而迄今为止,人类理性一直被这一普遍教条所封闭,即:理解力必须服从教会领袖或权威所教导的信仰。
801.荷兰人之所以占据基督教中心的这些方位,是因为贸易是他们最终的爱,金钱是从属于贸易的中间的爱,或说对贸易的爱是他们的主导爱,而对金钱的爱是中间、从属的爱;对贸易的爱是一种属灵之爱。然而,如果对金钱的爱是主导爱,对贸易的爱是中间、从属的爱,就像犹太人那样,那么这爱是属世的,源于贪婪。当对贸易的爱是主导爱时,它因其功用而是属灵的;因为它服务于共同利益,而个人利益,或人自己的利益的确与共同利益紧密相连,但在个人看来,个人利益似乎比共同利益更重要,因为他出于其属世人思考。尽管如此,当贸易是目的时,对它的爱也是目的,或贸易者的主导爱;在天堂,每个人都是根据他最终的爱或主导爱被看待的。最终的爱或主导爱就像一个王国的统治者,或像一家之主,而其它的爱就像臣民或仆人。此外,最终的爱或主导爱存在于心智的最高或至内在区域,而中间的爱在它之下或之外,服从于它的控制,或说对它的每个点头都服从。荷兰人比其他所有人都更处于对贸易的这种属灵之爱。而犹太人处于一种颠倒的爱;因此,他们对贸易的爱是纯属世的,其中不包含任何共同利益,只包含他们自己的利益。
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