史威登堡神学著作
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839.我们谈论的最后一个主题是内在人和外在人。我说，从内在感知事物的人处于真理之光，即天堂之光，而从外在感知事物的人不在真理之光中，因为他们只处于世界之光；因此，内在人处于聪明和智慧，而外在人处于疯狂和扭曲的视觉(TCR 345节)。内在人是属灵的，因为他们出于被提升到身体之上的灵来思考；因此，他们在光中看真理。而外在人是感官-属世的，因为他们出于身体感官的谬误来思考；因此，他们在乌云中看真理，当他们反思真理本身时，他们视谬误为真理。内在人就像那些站在平原中间的山上，或城市的高塔上，或海上灯塔上的人；而外在人就像那些站在山脚下的山谷中，或高塔下面的拱形地下室里，或灯塔脚下的小船上，只能看到最近的东西的人。此外，内在人就像那些住在第二或第三层楼房或宫殿的人，其墙壁上有连续的透明玻璃窗，他们可以环顾整个城市的全景，知道它里面的每一座小屋或小建筑；而外在人就像那些住在最低层的人，其窗户是由用纸糊上的，他们甚至看不到房子外面的一条街，只能看到房子里面的东西，并且只有藉着烛光或火光才能看到。此外，内在人就像翱翔的鹰，可以看到在它们下面展开的一切；而另一方面，外在人就像站在柱子上的公鸡，在地面上走来走去的母鸡面前大声啼叫。最后，内在人感知到，他们所知道的与他们所不知道的相比，就像一罐水与一湖水相比；而外在人只以为他们什么都知道。非洲人对这些话感到高兴，因为他们出于其高度发展的内在视觉，认识到事实的确如此。
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V.灵界中的德国人
813.众所周知，一个分成几个公国的王国，其居民在天赋上是不一样的，而是以具体的方式而彼此不同，就像地球的不同气候带上的居民以总体的方式而不同一样；然而，仍有一种共性普遍存在于那些在一个国王统治之下，因而服从一部宪法的人当中。至于德国，它比邻国更被划分为独立的公国。它是一个帝国，所有的公国都在它的全面监督之下，而每个公国的选帝侯都在自己的领地享有专制权力；因为有大大小小的公国，每个公爵在自己的公国都像一位君主。此外，德国的宗教是分裂的；有些公国信奉所谓的福音派，有些公国信奉改革宗，而有些公国信奉罗马天主教。由于政府和宗教的这种多样性，从出现在灵界的人来描述德国人的性格、倾向和生活，其难度比其他民族和人民更大。然而，由于在说同一种语言的人民当中，一种共性处处掌权，所以如果将灵界的各种不同的概念或印象汇集起来，可在某种程度上看到并描述出德国人的性质。
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