史威登堡神学著作

真实的基督教 #837

837.由于非洲人在

837.由于非洲人在内在判断上超越其他所有外邦人,所以我与他们谈论了需要深入思考的问题,最近还谈论了神,主救赎主,以及内在人和外在人。由于他们从这种谈论中获得极大快乐,所以我将在此讲述他们出于内在视觉在这三个主题上所感知到的东西。关于神,他们说,祂肯定降临了,并使自己被人们看到,因为祂是他们的创造者,保护者和引导者,人类是祂的。他们还断言,祂看到、细查并提供天堂里的一切事物,无论总体还是细节,看待他们的良善就像在祂自己里面,祂自己在他们的良善里面。因为祂是天使天堂的太阳,这太阳出现在灵界上方的高处,就像地上的太阳出现在自然界之上一样;祂就是那太阳,所以看到、细查并提供祂下面的每一个事物和一切事物。由于祂的神性之爱显为一轮太阳,所以可推知,祂既为最大的,也为最小的提供生命元素,即对生命至关重要的东西。因此,祂为人类提供与爱和智慧有关的东西;与爱有关的东西源于太阳的热,与智慧有关的东西源于太阳的光。因此,如果你为自己形成了神是宇宙太阳的观念,你肯定会从这种观念中看到并承认祂的全在、全知和全能。


真实的基督教 #210

第3节 圣言的字义是

第3节 圣言的字义是它的属灵和属天意义的基础、容器和支撑

210.在一切神性事物里面都有一个最初,一个中间和一个最后;最初穿越中间到达最后,从而存在和持续存在;因此,最后是基础。再者,最初在中间中,并通过中间而在最后中;因此,最后是容器。最后因是容器和基础,所以也是支撑。用学者的话说,这三者可以被称为目的、原因和结果,也可以被称为存在、形成和成形;目的是存在,原因是形成,结果是成形。因此,在每一个完整的事物里面都有一个三位一体,这三位一体被称为最初,中间和最后,也被称为目的,原因和结果。当一个人理解了这一点时,他也就能明白,一切神性作为在其最后中都是完整和完美的;而且整体在最后中,因为在先的事物同时或一起在它里面。


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