史威登堡神学著作
834.我曾被允许感知他们一夫多妻的爱之热的性质。我与一个曾扮演过穆罕默德的人交谈,在与他远距离交谈后,这个替代者给我送来了一把乌木勺子和其它一些东西,这些东西都是证据,证明它们来自他;同时,他们一夫多妻的爱之热的出口从各个地方被打开。从一些地方散发出的这热感觉就像洗完澡后浴室里的热;从另一些地方散发出的热就像正在煮肉的厨房里的热;还从一些地方散发出的热就像出售恶臭食物的餐馆里的热;从另一些地方散发出的热就像制备乳剂和这类药物的药剂师实验室里的热;又从一些地方散发出的热就像妓院和窑子里的热;从另一些地方散发出的热就像出售兽皮、皮革、鞋子的商店里的热。这热里面还有某种由嫉妒产生的腐臭、刺激和灼热的东西。而另一方面,在基督天堂里,当他们的爱之快乐被感知为一种气味时,热就像花园、葡萄园和玫瑰园里的气味一样芳香,在有些地方就像出售香料的地方的香味,在有些地方则像酒榨和酒窖的香味。在本书各章所附的记事中,我已经说明,在灵界,爱的快乐经常被感知为气味。
357.(2)人能为自己获得仁爱。这适用于仁爱,就像适用于信仰一样。因为既然仁爱和信仰是救赎的两个要素,那么圣言除了教导它们外,还教导什么呢?我们读到:
你要用你的全心和全灵魂爱主,又要爱邻如己。(马太福音22:37-39)
约翰福音:
耶稣说,我赐给你们一条新命令,就是你们彼此相爱。你们若彼此相爱,众人因此就认出你们是我的门徒了。(约翰福音13:34, 35; 15:9; 16:27)
经上还教导说,人应当像一棵好树一样结出果子来;行善的,到复活的时候,要得着报答(路加福音14:14);此外还有其它类似经文。如果人不能凭自己实践仁爱,或以某种方式为自己获得它,那么这个教导有什么用呢?难道人不能施舍、救济穷人吗?难道他不能在自己家里或工作中行善吗?难道他不能照十诫生活吗?难道他没有一个灵魂使他能做这些事,没有一个理性心智使他能为某些目的而指导自己做这些事,或说引导自己为某个目的而行动吗?难道他不能思想他应当做这些事,因为它们是在圣言中被吩咐的,因而是神所吩咐的吗?没有人缺乏这种能力,因为主将它赐予了每个人;主把它当作人自己的东西来赐予;因为当实践仁爱时,谁不觉得他是出于自己或凭自己如此行?
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