833.接受伊斯兰教的民族比接受基督教的更多，这一点对那些对圣治形成自己的观念，同时认为只有生为基督徒的人才能得救的人来说，可能是一块绊脚石。但对那些相信一切都出于圣治的人来说，伊斯兰教并不是一块绊脚石。这些人会调查这是怎么回事，然后发现，伊斯兰教承认主是最伟大的先知，最有智慧的人，也是神的儿子。但由于伊斯兰教徒将《古兰经》奉为他们宗教的唯一圣书，还由于穆罕默德作为这本书的作者，经常占据他们的思维，他们向他献上某种敬拜，所以他们很少想到我们的主。然而，为了让人们清楚知道，伊斯兰教是按照主的圣治兴起的，以摧毁许多民族的偶像崇拜，我将按顺序阐述这一点，首先阐述所有偶像崇拜的起源。

在伊斯兰教出现之前，偶像崇拜已经在世界上的很多国家蔓延开来。这是因为主降临之前的教会都是代表性教会。以色列教会就是代表性教会；那里的会幕、亚伦的衣服、祭物，以及属于耶路撒冷圣殿的一切，甚至他们的律例，都具有代表性。古人中间有对应的知识，即对应学，对应的知识也是代表的知识，是知识中的知识，或科学中的科学。它尤其在埃及得到培育和发展，埃及人的象形文字就来自它。古人从对应的知识中知道各种动物和各种树木的含义，还知道大山和小山、河流和源泉，以及日月星辰的含义。通过对应的知识，他们也知道属灵事物，因为这些代表起源于它们所代表的事物，这些事物与天上的天使中间的属灵智慧有关。

由于他们的一切敬拜都具有代表性，由纯粹的对应构成，所以他们在大山小山上敬拜，也在小树林和花园里敬拜；出于同样的原因，他们将源泉分别为圣，还雕刻了马、牛、牛犊、羔羊，甚至鸟、鱼和蛇的雕像，并把它们摆在圣殿附边和圣殿的庭院里，也摆在自己家里，照着它们所对应或代表，因而表示的教会属灵物进行排列。过了一段时间，当对应的知识，或对应学被遗忘时，他们的后代开始敬拜雕像本身，仿佛它们本身是神圣的；殊不知，古人，即他们的祖先，并没有在它们上面看到任何神圣的东西，只看到，它们照着它们的对应关系而代表神圣的东西。

这就是在世界上许多国家盛行的偶像崇拜的起源。为了根除这些偶像崇拜，按照主的圣治，应该建立一种适应东方人天赋的新宗教，这个新宗教应当包含来自新旧约圣言的一些内容，并教导主降世，祂是最伟大的先知，最有智慧的人，也是神的儿子。这是通过穆罕默德实现的，该宗教以穆罕默德的名字命名。由此清楚可知，伊斯兰教是按照主的圣治兴起的，如前所述，它适应东方人的天赋，以摧毁许多民族的偶像崇拜，在他们死后进入灵界之前，向他们传授一些关于主的知识。这种宗教不会被许多国家接受，也不能根除他们的偶像崇拜，除非它适应他们的思维观念，尤其允许一夫多妻制，因为没有这种许可，东方人将比欧洲人更充满污秽的通奸，或说燃烧着通奸的欲望，从而会灭亡。

199.主在世时通过对应关系说话，也就是说，当主属世地说话时，祂也属灵地说话，这一点可从祂的比喻看出来，其中每句话里面都有一个灵义。以十个童女的比喻为例。祂说：

天国好比十个童女，拿着灯，出去迎接新郎。其中有五个是聪明的，五个是愚拙的。愚拙的拿着灯，却没有随身带油。聪明的拿着灯，又带着油在器皿里。新郞迟延的时候，她们都打盹、睡着了。半夜有喊叫，看哪，新郎来了，你们出来迎接他。那时那些童女就都醒过来收拾灯。愚拙的对聪明的说，请分点油给我们，因为我们的灯要灭了。但聪明的回答说，恐怕不够你我用的；不如你们到卖油的那里为自己买吧。她们去买的时候，新郎到了，那预备好了的，同他进去赴婚筵，门就关了。其余的童女随后也来了，说，主啊，主啊，给我们开门。他却回答说，我实在告诉你们，我不认识你们。(马太福音25:1-12)

除了那些知道圣言有灵义，并知道灵义的性质，或灵义是什么的人外，没有人能看出，所有这些细节里面都有灵义，因而有一种神性神圣性。在灵义上，“天国”是指天堂和教会；“新郎”是指主；“婚筵(即婚礼)”是指主通过爱之良善和信之真理而与天堂和教会的婚姻；“童女”是指那些构成教会的人；“十”是指所有或全部；“五”是指某一部分；“灯”是指属于信仰的事物；“油”是指属于爱之良善的事物；“睡”和“醒”是指人在世上的属世生活和他死后的属灵生活；“买”是指为自己获取；“到卖油的那里买油”是指死后从其他人那里为自己获取爱之良善；由于那时，爱之良善再也无法获取，所以尽管她们拿着灯和买来的油来到婚筵的门口，但新郎还是对她们说：“我不认识你们。”这是因为人在世上的生命结束后，仍是他活在世上的样子。由此清楚可知，主只通过纯粹的对应说话，这是因为祂出于在祂里面并属于祂的神性说话。由于“童女”表示那些构成教会的人，所以在预言圣言中，经上经常提到锡安、耶路撒冷、犹大和以色列的童女或处女和女子或女儿。由于“油”表示爱之良善，所以教会的一切圣物都用油来膏抹。其它比喻和主所说的一切话都是如此。这就是为何主说，祂的话就是灵，就是生命(约翰福音6:63)。