史威登堡神学著作
832.和所有承认一位神，热爱公义，并出于宗教行善的民族一样，伊斯兰教徒也有自己的天堂，但它在基督天堂之外。然而，伊斯兰教的天堂分为两个。在较低天堂里的伊斯兰教徒与几个妻子过着正直的生活；但只有那些放弃妾室，承认主我们的救主，同时承认祂统治天堂和地狱的伊斯兰教徒才能从这个较低的天堂被提升到他们的更高天堂。我听说，对他们来说，想象父神和我们的主为一，是不可能的，但相信主统治天堂和地狱，因为祂是父神的儿子，是可能的。正是由于他们持有这种信仰，主才准予他们升入更高的天堂。
212.天堂有三层，即：最高层天堂、中间天堂和最低层天堂。最高层天堂构成主的属天国度，中间天堂构成祂的属灵国度，最低层天堂构成祂的属世国度。正如天堂有三层，圣言也有三层含义，即属天意义，属灵意义或灵义和属世意义；这与前面(TCR 210节)所说的是一致的，即：最初在中间中，并通过中间而在最后中，正如目的在原因中，并通过原因而在结果中。这清楚表明圣言的性质，即：属世的圣言字义里面有属灵的内义，这内义里面又有属天的至内在意义。最外在或最低层的意义是属世的，被称为字义；因此，它是两种内在意义的容器，因而是它们的基础和支撑。
目录章节
