史威登堡神学著作
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829.由于宗教住在人里面的最高事物中，他里面的较低事物从最高事物中拥有生命和光，还由于穆罕默德总是与伊斯兰教徒心目中的宗教联系在一起，所以有某个人作为穆罕默德总是被置于他们眼前；为叫他们把脸转向东方，因为主在东方之上，他被安置在基督徒中心的下面。这不是写《古兰经》的那个穆罕默德，而是扮演穆罕默德角色的另一个人，也不总是同一个人，而是变化的。以前这个职位由一个萨克森人来担任，这个人曾被阿尔及利亚人俘虏，成了一名伊斯兰教徒。由于他曾是一名基督徒，所以有时他会被感动与他们谈论主，说祂不是约瑟的儿子，而是神自己的儿子。后来，其他穆罕默德又接替了这个穆罕默德。在代表性的穆罕默德安置的地方，有一团像小火把一样的火出现，以标记他的存在；但只有伊斯兰教徒才能看到这火。
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808.他们还具有相似的性格，这使得他们与自己的同胞建立了亲密的友谊，但很少与其他人建立友谊。他们也互相帮助，喜欢真诚。他们热爱自己的国家，对国家的荣耀充满热情。他们看待外国人，就像一个王子从自己宫殿的屋顶上用望远镜看待那些在城外居住或游荡的人一样。他们国家的政治事务吸引了他们的注意力，占据了他们的心，有时到了这种程度：这些政治事务分散了他们的精神，把他们的心智或灵从需要更精细、更深入的判断，从而获得更高智慧的研究中抽离出来。那些在学校注意到这些高等研究的年轻人的确热切地追求它们；但他们的兴趣却像流星或缺乏实际的幻觉一样逝去。尽管如此，这些早期研究却激活了他们的理性，这理性闪耀着光芒，他们用这光塑造出美丽的形像，就像转向太阳的水晶棱镜会形成彩虹，并在一个固定下来接受它的平面上以发光的颜色把它绘制出来一样。
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