史威登堡神学著作

真实的基督教 #824

824.来自教皇管辖

824.来自教皇管辖区域的许多天主教徒,尤其修道士,当进入灵界时,就寻找圣徒,尤其本修会的圣徒,但却找不到。他们对此感到非常惊讶,但后来被教导,这些圣徒作为普通人要么在天堂里的人当中,要么在低地里的人当中;无论在哪个地方,他们都对他们被呼求和敬拜一无所知;但那些知道,并希望被呼求的人会陷入妄想、疯狂,像傻瓜一样说话。在天堂,崇拜圣徒是如此可憎,以至于当天使们仅仅听到它被提及时,他们就会不寒而栗,因为敬拜在何等程度上指向任何人,就在何等程度上不指向主;在这种情况下,主不能成为敬拜的唯一对象;当主不是敬拜的唯一对象时,敬拜就会分裂,这种分裂会摧毁与主相交和源于相交的幸福生活。

为了让我了解天主教圣徒的真实状态,并公之于众,那些知道自己被封为圣徒的人中,有多达一百人从低地被带上来。他们从我身后上来。他们当中只有少数人来到我面前,我与其中一个人交谈。他们说,这个人是泽维尔。他和我说话时,简直像个傻瓜;然而,他能宣称,在他和其他人关在一起的地方,他绝不是傻瓜,但当他认为自己是一个圣徒,并希望被呼求时,他就成了傻瓜。我听见我身后的人低声说了同样的话。对在天堂里的所谓圣徒来说,情况就不同了;他们对地上发生的事一无所知,也不被允许与任何信奉这种迷信的天主教徒交谈,以免这种观念进入他们。


真实的基督教 #806

IV.灵界中的英国人

IV.灵界中的英国人

806.人有两种思维状态,即外在的和内在的。在自然界,他处于外在状态,在灵界,则处于内在状态。这两种状态在善人里面构成一体,但在恶人里面则不然。在世上,人的内在性质很少表现出来,因为他从小就学会了道德和理性,而且喜欢这样表现。但在灵界,他的性质是显而易见的,因为那时人是一个灵,灵就是内在人。由于我被允许在灵界,在那里看到来自世界不同国家的人们的内在性质,所以我觉得有必要让人们知道这一点,因为这很重要。


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