史威登堡神学著作
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VII.灵界中的天主教圣徒
822.众所周知，人有来自父母的先天或遗传的邪恶在自己里面，但很少有人知道，这邪恶以其丰满住在哪里。它就住在对占有其他所有人的财物的爱和对统治的爱中。这后一种爱具有这种性质，只要放任它不受约束，它就会冲出去，直到它燃烧着统治所有人的欲望，最后渴望被呼求和敬拜为神。这爱就是欺骗夏娃和亚当的蛇，因为蛇对女人说：
神知道，你们吃那树果子的日子，你们的眼睛就开了，你们便如神一一样。(创世记3:4-5)
因此，人越毫无节制地冲进这爱，就越远离神，转向他自己，成为自己的敬拜者；然后，他出于自我之爱能用炽热的嘴唇，出于对神的蔑视却用冷酷的心来呼求神。这时，教会的神性事物只作为手段为他服务，而统治才是他的目的，只有在这些手段促进这个目的的情况下，他的心才在它们上面。如果这样的人被提升到最高荣誉，他就会觉得自己就像肩负水陆球体的阿特拉斯，或驾马驱使太阳环绕大地的福玻斯·阿波罗。
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I.将两棵树，一棵生命树和一棵善恶知识树放在伊甸园(创世记2:9)中，
表示在属灵事物上的自由意志或自由选择已经被赋予人
466.许多人认为，摩西五经或创世记中的亚当和夏娃不是指最先被创造的人类。为证明这一观点，他们提出于关于前亚当时期的人的论据，这些论据取自在某些异教民族当中发现的计算和年表，以及亚当的长子该隐对耶和华说的话：
我必在地上成为流浪者和逃亡者，凡遇见我的必杀我。耶和华就给该隐立一个记号，免得人遇见他就杀他。(创世记4:14, 15)
于是：
该隐离开耶和华的面，住在挪得之地，并建造了一座城。(创世记4:16, 17)
他们由此得出结论，在亚当时代之前，地球上就有人类居住。但我在伦敦出版的《属天的奥秘》中已经充分说明，亚当和他的妻子是指这个地球上的上古教会。在这本书中，我还说明，“伊甸园”是指上古教会之人的智慧；“生命树”是指主在人里面，人在主里面；“善恶知识树”是指人不在主里面，而是在他自己的自我里面，如当他以为他凭自己做一切事，甚至行善时；“吃”那树是指将邪恶归给自己，或变成自己的。
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