史威登堡神学著作
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821.所有在以前的世界更多地想到神，而不是教皇，并出于简单的心行仁爱作为的天主教徒，当发现自己死后还活着，并被教导主自己，世界的救主在那里掌权作王时，很容易被引离这种宗教的迷信。对他们来说，从教皇主义过渡到基督教，容易得就像从一扇敞开的门进入圣殿，或在国王的命令下，经过入口大厅的警卫进入宫殿，或当听到来自天堂的声音时，仰脸看向天堂。而另一方面，引导那些在世上的一生中很少思想神，只因节日而重视这种敬拜的人远离这种宗教的迷信，则困难得就像通过关闭的门进入圣殿，或在国王禁止的情况下，经过入口大厅的警卫进入宫殿，或草丛中的蛇举目仰望天堂。值得注意的是，在进入灵界的天主教徒当中，没有一个人看到天使所住的天堂。这种宗教就像他们上方遮挡视线的一团乌云。可一旦有归信者来到那些已经归信的人当中，天堂就会打开，有时他们会看到那里的白衣天使；他们在结束预备期后，就会被提到天使那里。
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353.前面说过，在天堂，一切真理都发出光来，所以信仰本质上就是发光的真理(TCR 348—349节)。因此，由这光产生的信仰的美丽和魅力，当构成它的真理增多时，可以比作由不同颜色和谐混合而成的各种形式、物体和图画；也可以比作亚伦胸牌上各种颜色的宝石，这些宝石合称为乌陵和土明；同样可以比作建造新耶路撒冷城墙的根基所用的各样宝石(参看启示录21章)。它还可以比作国王皇冠上各种颜色的宝石。事实上，宝石表示信之真理。这种信仰又可以比作彩虹，或花田，或初春盛开的花园的美丽。由大量和谐的真理构成的信仰之光和荣耀，可以比作大量烛台照亮教堂，或吊灯照亮房屋、路灯照亮街道。通过大量真理对信仰的提升，可以比作音乐会上由增加乐器数量产生的音量和旋律或音乐效果的增强，也可以比作由一堆芳香的花朵产生的香气的增加；等等。由许多真理构成的信仰反对虚假和邪恶的能力，可以比作一座教堂的稳定性或紧固性，因为这教堂由粘合好的石头砌成，用扶壁柱加固墙壁、支撑雕花的天花板。它也可以比作一支形成方阵的军队，士兵在方阵中并排站立，从而形成一股力量联合行动；最后，它可以比作全身交织的肌肉，尽管它们为数众多，并且位置不同，甚至相距甚远，但它们仍在行动中集中力量，从而以更大的效果，或以一股力量来行动；等等。
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