史威登堡神学著作
812.从灵界中的英国人来看，他们有两种神学，一种基于他们的信仰教义，另一种基于他们的仁爱教义。那些开始担任神职的人持有前者，平信徒，尤其那些住在苏格兰及其边境的人持有后者。唯信的信徒害怕与这些平信徒争论，因为他们在争论中既使用圣言，也使用理性。他们的仁爱教义在安息日教会向那些参加圣餐礼的人宣读的劝诫中得到了阐述。这个劝诫公开宣称，如果他们没有处于仁爱，不避恶如罪，那么他们就会把自己扔进永恒的诅咒；如果他们在这种状态下靠近圣餐，那么魔鬼就会进入他们，就像进入犹大一样。
513.悔罪是不是悔改，这可从下文对悔改的描述推断出来；那里说明，除非人意识到，他不仅总体上，而且在每个最小细节上都是个罪人，否则悔改是不可能的；没有人能知道这一点，除非他省察自己，看到自己身上的邪恶，并因这些邪恶而谴责自己。但被声称是信仰所必需的悔罪与这些行为毫无共同之处，因为它仅仅在于思考，从而承认，人生在亚当的罪中，并倾向于源于它的邪恶；因此，神的愤怒、因而应得的诅咒、毁灭和永死临到他。由此明显可知，这种悔罪不是悔改。
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