史威登堡神学著作
812.从灵界中的英国人来看，他们有两种神学，一种基于他们的信仰教义，另一种基于他们的仁爱教义。那些开始担任神职的人持有前者，平信徒，尤其那些住在苏格兰及其边境的人持有后者。唯信的信徒害怕与这些平信徒争论，因为他们在争论中既使用圣言，也使用理性。他们的仁爱教义在安息日教会向那些参加圣餐礼的人宣读的劝诫中得到了阐述。这个劝诫公开宣称，如果他们没有处于仁爱，不避恶如罪，那么他们就会把自己扔进永恒的诅咒；如果他们在这种状态下靠近圣餐，那么魔鬼就会进入他们，就像进入犹大一样。
第5节 教会的教义必须取自圣言的字义并被字义证实
225.本章前面部分说明，字义上的圣言在其完全、神圣和能力中；由于主是圣言，“是首先的和末后的”，如祂在启示录(1:17)中所说的，所以可推知，主完全存在于字义中，并从字义来教导和光照人。但这一点要按以下顺序来说明。
(1)没有教义，圣言是无法理解的。
(2)教义必须取自圣言的字义。
(3)但只有那些处于来自主的光照之人才能看到属于教义，或作为教义源头的神性真理。
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