史威登堡神学著作
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809.灵界有两座像伦敦这样的大城市，大多数英国人死后都会进入其中一座城市。我被允许看到其中一座城市，还步行穿过了它。这座城市的中心相当于伦敦商人聚会、被称为交易所的地方，总督就住在那里。这个中心上面是东方，下面是西方，右边是南方，左边是北方。那些比其他人更过着仁爱生活的人住在东方，这里有宏伟的宫殿。智者住在南方，他们被大量辉煌所包围。那些比其他人更热爱言论和新闻自由的人住在北方。那些宣扬唯信称义的人住在西方。在西方的右边有这个城市的入口，也有一个出口；那些生活邪恶的人就在这里被赶出城。那些住在西方，教导唯信教义的神职人员或牧师不敢通过主要街道进入这座城市，只能通过窄巷进入，因为只有那些处于仁之信的人才能在这城里被容忍。我听见他们抱怨西方的牧师，说他们用如此的艺术和口才来撰写他们的布道，暗中把他们引入因信称义的奇怪教义，以至于他们不知道到底该不该行善。他们宣称信仰本身是内在的良善，并把这良善与仁之良善分离，他们称仁之良善为寻求功德的良善，因而不蒙神悦纳。但当那些住在城市的东方和南方的人听到这样的布道时，他们就离开教堂；这些牧师随后被剥夺了牧师职位。
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V.灵界中的德国人
813.众所周知，一个分成几个公国的王国，其居民在天赋上是不一样的，而是以具体的方式而彼此不同，就像地球的不同气候带上的居民以总体的方式而不同一样；然而，仍有一种共性普遍存在于那些在一个国王统治之下，因而服从一部宪法的人当中。至于德国，它比邻国更被划分为独立的公国。它是一个帝国，所有的公国都在它的全面监督之下，而每个公国的选帝侯都在自己的领地享有专制权力；因为有大大小小的公国，每个公爵在自己的公国都像一位君主。此外，德国的宗教是分裂的；有些公国信奉所谓的福音派，有些公国信奉改革宗，而有些公国信奉罗马天主教。由于政府和宗教的这种多样性，从出现在灵界的人来描述德国人的性格、倾向和生活，其难度比其他民族和人民更大。然而，由于在说同一种语言的人民当中，一种共性处处掌权，所以如果将灵界的各种不同的概念或印象汇集起来，可在某种程度上看到并描述出德国人的性质。
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