史威登堡神学著作
807.至于英国民族，他们当中更好的人在所有基督徒的中心，因为他们拥有内在的理性之光。在自然界，这光对任何人来说都不明显，但在灵界却很明显。英国人从他们的言论和新闻自由，以及随之而来的思考自由中获得这光。对那些没有这种自由的人来说，这光被抑制了，因为它没有出口。诚然，这光本身并不活跃，但其他人，尤其有声望和权威的人会使它变得活跃。当这些人宣布他们的观点时，这光就闪耀出来。因此，在灵界，英国人有指定给他们的总督，也有指定给他们的声望卓著、才华横溢的牧师，他们因这种固有品质而接受他们的判断或决定。
第5节 教会的教义必须取自圣言的字义并被字义证实
225.本章前面部分说明，字义上的圣言在其完全、神圣和能力中；由于主是圣言，“是首先的和末后的”，如祂在启示录(1:17)中所说的，所以可推知，主完全存在于字义中，并从字义来教导和光照人。但这一点要按以下顺序来说明。
(1)没有教义，圣言是无法理解的。
(2)教义必须取自圣言的字义。
(3)但只有那些处于来自主的光照之人才能看到属于教义，或作为教义源头的神性真理。
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