史威登堡神学著作
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803.在各个学院执教的博士或教授，尤其那里被称为柯克修斯派(Cocceians)的人，专心研究当今信仰的奥秘；由于预定论的教条不可避免地源于这些奥秘，而且由多特议会确立下来，所以它也被播种和植入在他们的学生里面，就像任何树的果实的种子被种在田里一样。因此，平信徒之间大量谈论预定论，但方式各不相同。有些人用双手抓住它，有些人只用一只手抓住它，并没有认真对待它，甚至嘲笑它，有些人则把它猛地扔出去，就像扔一条蛇或蜥蜴一样，因为他们对那条毒蛇孵化出来的信仰奥秘一无所知。他们之所以不知道这些奥秘，是因为他们专注于自己的贸易；而这些奥秘的确触及了他们的理解力，但没有深入渗透。因此，在平信徒当中，甚至在神职人员当中，预定论的教条就像放在海中岩石上的一个人形雕像，手里拿着一个像金子一样闪闪发光的大贝壳。一看见它，一些船长经过时，会把帆降下来，以示尊重和敬意；一些船长只瞄一眼，向它致敬；而一些船长则嘲笑它，就像嘲笑某种荒谬的东西。它也像一只来自印度的未知鸟类，栖息在一座高塔上，有些人发誓说，它是一只斑鸠，有些人猜它是一只公鸡，而另一些人则大声断言，它肯定是一只猫头鹰。
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231.(3)教义必须由真正的真理构成，但只有那些处于来自主的光照之人才能在圣言的字义中看到真正的真理。光照只来自主，存在于那些热爱真理，因为它们是真理，并使真理成为生活功用的人里面。对其他人来说，圣言里面没有光照。光照只来自主，因为圣言来自衪，因此衪在圣言中。光照被赐给那些热爱真理，因为它们是真理，并使真理成为生活功用的人，因为这些人在主里面，主也在他们里面；事实上，主是真理本身，如论述主的那一章所说明的；当人们照着主的神性真理生活时，也就是说，当他们出于这些真理而履行功用时，他们就爱主，如约翰福音以这些话所教导的：
到那日，你们就知道我在父里面，你们在我里面，我也在你们里面。有了我的诫命又遵守的，这人就是爱我的，我也要爱他，并且要将自己向他显现，我要到他那里去，在他那里作我的住所。(约翰福音14:20, 21, 23)
他们就是那些阅读圣言时被光照的人；对这些人来说，圣言是发光和透明的。对这些人来说，圣言是发光和透明的，因为属灵意义和属天意义都包含在圣言的每一个细节里面，这些意义在天堂之光中；因此，主通过这些意义及其光流入圣言的属世意义，并流入人里面属世意义的光中。因此，人出于一种内在感知承认真理，然后在他的思维中看到真理。每当他处于为了真理而对真理的情感时，这种事就会发生。因为感知来自情感，思维来自感知；因此，被称为信仰的承认就产生了。
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