史威登堡神学著作
799.我也和其他许多灵人交谈过，既包括这三个领袖的追随者，也包括他们的对手，或异端分子。关于他们所有人，我能得出的结论是：在他们当中，那些过着仁爱生活的人，尤其那些热爱真理，因为它是真理的人，都愿意在灵界被教导，然后接受新教会的教义。而另一方面，那些确认宗教虚假的人，以及那些过着邪恶生活的人，都拒绝接受教导。这些人逐渐离开新天堂，与地狱中的同类联系在一起；在那里，他们越来越确认反对敬拜主，甚至到了这种程度：他们不能忍受听到耶稣的名字。但在天堂正好相反，在那里，所有人都一致承认主是天堂的神。
第5节 教会的教义必须取自圣言的字义并被字义证实
225.本章前面部分说明，字义上的圣言在其完全、神圣和能力中；由于主是圣言，“是首先的和末后的”，如祂在启示录(1:17)中所说的，所以可推知，主完全存在于字义中，并从字义来教导和光照人。但这一点要按以下顺序来说明。
(1)没有教义，圣言是无法理解的。
(2)教义必须取自圣言的字义。
(3)但只有那些处于来自主的光照之人才能看到属于教义，或作为教义源头的神性真理。
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