史威登堡神学著作

真实的基督教 #799

799.我也和其他许

799.我也和其他许多灵人交谈过,既包括这三个领袖的追随者,也包括他们的对手,或异端分子。关于他们所有人,我能得出的结论是:在他们当中,那些过着仁爱生活的人,尤其那些热爱真理,因为它是真理的人,都愿意在灵界被教导,然后接受新教会的教义。而另一方面,那些确认宗教虚假的人,以及那些过着邪恶生活的人,都拒绝接受教导。这些人逐渐离开新天堂,与地狱中的同类联系在一起;在那里,他们越来越确认反对敬拜主,甚至到了这种程度:他们不能忍受听到耶稣的名字。但在天堂正好相反,在那里,所有人都一致承认主是天堂的神。


真实的基督教 #221

221.(5)耶路撒

221.(5)耶路撒冷圣殿的外在也代表在最外层或终端中的真理和良善,就是诸如包含在圣言字义中的那种。这是因为圣殿和会幕一样,也代表天堂和教会;但圣殿代表属灵天使所住的天堂,而会幕代表属天天使所住的天堂。属灵天使是指那些处于来自圣言的智慧之人,而属天天使是指那些处于来自圣言的爱之人。主在约翰福音中教导,耶路撒冷的圣殿在至高意义上表示主的神性人身:

你们拆毁这殿,我三日内要再建立起来。耶稣是指着祂身体的殿说的。(约翰福音2:19, 21)

凡指主的地方,也指圣言,因为主就是圣言。由于圣殿的内层代表天堂和教会的内层,因而也代表圣言的内层,所以圣殿的外层代表并表示天堂和教会的外层,因而也表示圣言的外层,这些外层属于圣言的字义。论到圣殿的外层,我们读到:

它们是用(未凿过)的整块石头建的,内有香柏木;周围的墙上,内外都刻着基路伯、棕树和初开的花;地板都贴上金子。(列王纪上6:7, 29, 30)

这一切事物都表示圣言的外在,即圣言字义的圣物。


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