史威登堡神学著作
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795.既然灵界如我所描述的那样，既然我天天在那里与灵界的各个民族和人民交谈，不仅与欧洲人交谈，还与亚洲人、非洲人，因而与具有不同宗教信仰的人交谈，那么我将简要描述其中一些人民的状态，作为本书的一个增补。然而，必须牢记，在灵界，总体上每个民族和人民的状态，以及其所有成员的个体状态，都取决于他们对神的承认和敬拜。所有从心里承认神的人，以及从今以后所有承认主耶稣基督为神、救赎主和救主的人，都在天堂，而那些不承认祂的人都在天堂之下，在那里接受教导，那些接受教导的人被提到天堂，而那些不接受的人被扔进地狱；那些像苏西尼派一样只靠近父神的人，或那些像阿里乌斯派一样否认主人身的神性的人，都属于这一类，或后者。因为主说：
我就是道路，真理和生命；若不藉着我，没有人能到父那里去。(约翰福音14:6)
主对想要见父的腓力说：
看见和认识我的，就看见和认识了父。(约翰福音14:9等)
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605.如今，人们既知道，却又不知道，重生的人，也就是说，一个在意愿和理解力上更新的人，处于天堂的热，同时处于天堂的光，也就是说，处于天堂的爱，同时处于天堂的智慧；相反，没有重生的人处于地狱的热，同时处于地狱的黑暗，也就是说，处于地狱的爱，同时处于地狱的疯狂。这是因为当今教会把重生当作其信仰的附属物，理性决不可以进入信仰，因而决不可以进入与信仰的附属物有关的任何东西，而信仰的附属物包括更新和重生，如前所述。这三者，即重生，更新和信仰，对当今教会的人来说，就像一座门窗紧闭的房子，所以人们不知道它里面是什么，是空的，还是充满了来自地狱的灵人或来自天堂的天使。可以补充的是，这种困惑是由源于以下事实的谬误造成的，即：人可以用他的理解力几乎上升到天堂之光中，因而可以出于聪明来思考和谈论属灵话题，无论他意愿的爱是什么。对这一真理的无知也导致了对涉及重生和更新的一切的无知。
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