史威登堡神学著作
795.既然灵界如我所描述的那样,既然我天天在那里与灵界的各个民族和人民交谈,不仅与欧洲人交谈,还与亚洲人、非洲人,因而与具有不同宗教信仰的人交谈,那么我将简要描述其中一些人民的状态,作为本书的一个增补。然而,必须牢记,在灵界,总体上每个民族和人民的状态,以及其所有成员的个体状态,都取决于他们对神的承认和敬拜。所有从心里承认神的人,以及从今以后所有承认主耶稣基督为神、救赎主和救主的人,都在天堂,而那些不承认祂的人都在天堂之下,在那里接受教导,那些接受教导的人被提到天堂,而那些不接受的人被扔进地狱;那些像苏西尼派一样只靠近父神的人,或那些像阿里乌斯派一样否认主人身的神性的人,都属于这一类,或后者。因为主说:
我就是道路,真理和生命;若不藉着我,没有人能到父那里去。(约翰福音14:6)
主对想要见父的腓力说:
看见和认识我的,就看见和认识了父。(约翰福音14:9等)
573.由于被造或新造也表示重生,所以这个词适用于重生,可以说新造的人。这就是圣言中“被创造(或被造、受造)”的含义,这一点可从以下经文看出来;诗篇:
神啊,求你为我造清洁的心,使我中间重新有坚定的灵。(诗篇51:10)
又:
你张手,它们就充满美物;你发出你的灵,它们便被创造。(诗篇104:28, 30)
又:
将来受造的民,要赞美耶。(诗篇102:18)
以赛亚书:
看哪,我创造耶路撒冷为欢欣。(以赛亚书65:18)
又:
雅各啊,那创造你的,以色列啊,那形成你的,耶和华如此说,我救赎了你。凡称为我名下的人,是我为自己的荣耀创造的。(以赛亚书43:1, 7)
又:
好叫他们看见、知道、思想、明白,是以色列的圣者创造了它。(以赛亚书41:20)
还有其它经文,以及一些主被称为创造者、形成者和制作者的经文。这清楚表明主对祂的门徒说的这些话是什么意思:
你们到全世界去,传福音给一切受造物。(马可福音16:15)
“受造物”是指所有能重生的人(在启示录3:14; 哥林多后书5:16, 17也是如此)。
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