史威登堡神学著作
790.在启示录,经上充分描述了这个教会的性质,那里论述了前教会的结束和新教会的开始。经上以新耶路撒冷及其辉煌,以及它是羔羊未来的新妇和妻子(启示录19:7; 21:2, 9)来描述这个新教会。最后,我只从启示录中引用以下经文;当看到新耶路撒冷从天而降时,经上说:
看哪,神的帐幕与人同在,祂要与人同住,他们要作祂的子民,祂要亲自与他们同在,作他们的神。得救的列族要在城的光里行走;那里必没有黑夜。我耶稣差遣我的使者在众教会将这些事向你们证明;我是大卫的根和后裔,是明亮的晨星。灵和新妇都说,来;让听见的人说,来;让口渴的人来;让愿意的,白白取生命的水。的确,主耶稣快要来了。阿们。(启示录21:3, 24-25; 22:16-17, 20)
682.在圣言中,“主耶稣基督的名”只是指对祂的承认和遵行祂诫命的生活。祂的名具有这种含义的原因,可见于对十诫中的第二诫的解释(TCR 297-300节),即:
不可妄称耶和华你神的名。(出埃及记20:7; 申命记5:11)
在以下经文中,主的名不是指别的;马太福音:
耶稣说,你们要为我的名被众民族恨恶。(马太福音10:22; 24:9, 10)
又:
哪里有两三个人奉我的名聚会,哪里就有我在他们中间。(马太福音18:20)
约翰福音:
凡接待祂的,就是信祂名的人,祂就赐他们权柄,作神的儿女。(约翰福音1:12)
又:
有许多人信了祂的名。(约翰福音2:23)
又:
不信的人,已经受了审判,因为他不信神独生子的名。(约翰福音3:17, 18)
又:
信的人会因祂的名得生命。(约翰福音20:31)
启示录:
你曾为我的名劳苦,并不乏倦。(启示录2:3)
以及其它经文。
谁看不出,在这些经文中,“主的名”不仅仅是指祂的名字,还是指承认祂是救赎主和救主,同时服从祂,最终信仰祂?因为在洗礼时,婴孩会在额头和胸前接受十字架的标志,这是他开始承认并敬拜主的标志。“名”也是指任何人的品质;因为在灵界,每个人都照着他的品质来起名;因此,人所起的基督徒的名字是指他的品质,即:他从基督那里拥有对基督的信仰和对邻舍的仁爱。这就是启示录中“名字”的含义:
人子说,在撒狄,你还有几个名字是未曾污秽自己衣服的,他们要穿白衣与我同行,因为他们是配得过的。(启示录3:4)
“穿白衣与人子同行”表示跟随主,并照祂圣言的真理生活。在约翰福音中,“名”所表相同:
耶稣说,羊听祂的声音,祂按着名叫自己的羊,把羊领出来。祂在前头走,羊也跟着他,因为他们认得祂的声音;羊不跟着生人,因为他们不认得他的声音。(约翰福音10:3-5)
“按着名”是指按着他们作为基督徒的品质;“跟着祂”就是听从祂的声音,也就是说,遵守祂的诫命。所有人都在洗礼中接受这个名字,因为它包含在这个标志中。
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