史威登堡神学著作
790.在启示录,经上充分描述了这个教会的性质,那里论述了前教会的结束和新教会的开始。经上以新耶路撒冷及其辉煌,以及它是羔羊未来的新妇和妻子(启示录19:7; 21:2, 9)来描述这个新教会。最后,我只从启示录中引用以下经文;当看到新耶路撒冷从天而降时,经上说:
看哪,神的帐幕与人同在,祂要与人同住,他们要作祂的子民,祂要亲自与他们同在,作他们的神。得救的列族要在城的光里行走;那里必没有黑夜。我耶稣差遣我的使者在众教会将这些事向你们证明;我是大卫的根和后裔,是明亮的晨星。灵和新妇都说,来;让听见的人说,来;让口渴的人来;让愿意的,白白取生命的水。的确,主耶稣快要来了。阿们。(启示录21:3, 24-25; 22:16-17, 20)
第十一章 归算
I.归算和当今教会的信仰构成一体;当今教会的信仰被认为是称义的唯一要求
626.当今教会的信仰被认为是称义的唯一要求,它是归算;也就是说,当今教会、信仰和归算构成一体,因为每一个都属于另一个,或每一个都相互交换地进入另一个,使之存在,或说是它存在的原因。因为如果提到信仰,却不加上归算,那么信仰只是一个声音;如果提到归算,却不加上信仰,那么归算只是一个声音;但当两者一起提到时,结果是某种清晰的东西,却仍没有意义。为叫理解力可以对某种事物有一种感知,或说可以感知到某种意义,必须加上第三个因素,即基督的功德。这些形成一句人可以用某种理性来表达的话,或说这种意义可以用某种理性来表达,因为当今教会的信仰是,父神归算了祂儿子的公义,并差圣灵来产生它的效果。
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