史威登堡神学著作
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784.按照神性秩序，在建立地上的一个新教会之前，先要形成一个新天堂，因为教会是内在和外在的，内在教会与天堂里的教会，因而与天堂本身构成一体；内在必先于外在而形成，然后外在通过内在形成。这在世上的神职人员中间是众所周知的。构成人里面的教会内在的新天堂越增长，新耶路撒冷，即新教会，就越从它那里降下来。因此，这不可能在一瞬间发生，而是在前教会的虚假被移除的程度内发生。因为新事物不能进入之前已经植入虚假的地方，除非这些虚假先被根除，这将发生在神职人员身上，同样发生在平信徒身上。因为主说：
没有人把新酒装在旧皮袋里，否则皮袋就会胀破，酒就漏出来，惟独把新酒装在新皮袋里，两样就都保全了。(马太福音9:17; 马可福音2:22; 路加福音5:37-38)
这些事只有在时代的完结才会发生，时代的完结是指教会的结束，这一点可从主的这些话看出来：
耶稣说，天国好像人撒好种在田里；在人睡觉的时候，他的仇敌来，把稗子撒在麦子里就走了。到长苗吐穗的时候，稗子也显出来。仆人来说，你要我们去薅出来吗？他说，不必，恐怕薅稗子的时候，连麦子也与它们一起连根拔出来。容这两样一齐生长，等着收割；当收割的时候，我要对收割的人说，先将稗子薅出来，捆成捆烧掉；惟有麦子要收在我的仓里。收割的时候就是时代的完结；正如将稗子薅出来用火焚烧，时代的完结也要如此。(马太福音13:24-30, 39-40)
此处“麦子”是指新教会的真理和良善，“稗子”是指前教会的虚假和邪恶。在本章头几节(TCR 753-756节)可以看到，“时代的完结”是指教会的结束。
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590.但理解力被提升，而意愿的爱没有通过它被提升的人，其性质可通过以下对比来说明。他就像在高空飞翔的老鹰，但一看到下面的食物，如母鸡、小天鹅，甚至小羔羊，就立刻俯冲下来吞吃它们。他也像一个奸夫，将妓女藏在地下室里，时而登上房子的最高层，在那里当着他妻子的面和访客智慧地谈论贞洁，时而又偷偷离开同伴，和下面的妓女放纵自己的淫欲。他又像沼泽的苍蝇，在疾驰的马头上盘旋成一圈，但当马停下来休息时，它们就落下来，沉浸在沼泽中。这就是那理解力被提升，而意愿的爱仍在脚下，或沉入深处，沉溺于自然界的不洁事物和感官欲望的人。
但由于这种人仿佛因理解力中的智慧而闪闪发光，而意愿却反对智慧，所以他们也可以比作鳞片闪闪发光的蛇，以及仿佛用金子做的闪光的西班牙苍蝇(译注：即有毒甲虫，西班牙苍蝇不是苍蝇，是芫菁科鞘翅甲虫，国内中药材叫斑蝥，核心剧毒成分为斑蝥素)，或沼泽里的鬼火，或发光的烂木头和磷光物质。他们中的一些人能伪装成光明天使，无论是在地上的世人当中，还是死后在天上的天使当中；但经过短暂的检查，这些人被剥去衣服，赤身裸体地被扔了下去。这种事不可能在世上发生，因为在这个世界上，他们的灵没有打开，而是被舞台上的演员所戴的那种面具掩盖了。他们能在脸和言语上伪装成光明天使，这既是一个结果，也是一个证据，证明他们能将理解力提升到意愿的爱之上，几乎提升到天使的智慧，如前所述。既然人的内在和外在如此相互对抗，既然死后身体被抛弃，而灵仍然存在，那么很明显，一张明亮的脸背后可能住着一个黑暗的灵，一张温和的嘴，或迷人的言语背后可能住着一个火热的灵。因此，我的朋友，你不要凭人的嘴巴，而是要凭他的心，也就是说，不要凭他的言语，而是要凭他的行为，来形成对他的判断或观念。因为主说：
你们要提防假先知，他们到你们这里来，外面披着羊皮，里面却是凶残的狼。凭着他们的果子，就可以认出他们来。(马太福音7:15-16)
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