史威登堡神学著作

真实的基督教 #783

783.教会是主的,

783.教会是主的,由于属灵婚姻,即良善和真理的婚姻,主被称为新郎和丈夫,教会被称为新妇和妻子;基督徒从圣言中,尤其从以下经文中都知道这一点;约翰福音:

约翰论到主说,娶新妇的就是新郎,新郎的朋友站着听见他,就因新郎的声音欢欣。(约翰福音3:29)

马太福音:

耶稣说,新郎与他们同在的时候,婚礼之子不能禁食。(马太福音9:15; 马可福音2:19-20; 路加福音5:34-35)

启示录:

我看见圣城新耶路撒冷由神那里从天而降,预备好了,就如新妇妆饰整齐,等候丈夫。(启示录21:2)

又:

天使对约翰说:你来,我要将新妇,就是羔羊的妻,指示你,并从山上将圣城耶路撒冷指示他。(启示录21:9-10)

又:

羔羊的婚期到了,祂的妻子也自己预备好了。凡被请赴羔羊之婚筵的有福了。(启示录19:7, 9)

又:

我是大卫的根和后裔,是明亮的晨星。灵和新妇都说,来。让口渴的人来;让愿意的,白白取生命的水。(启示录22:16-17)


真实的基督教 #594

594.在以西结书,

594.在以西结书,人的重生被描述为“枯骨”加上筋,然后长上肉和皮,最后有灵或气息吹入里面,从而又活过来(以西结书37:1-14)。重生由这些事来代表,这一点从那里所说的话明显看出来:

这些骸骨就是以色列全家。(以西结书37:11)

那里还用坟墓来作对比,因为经上记着:

耶和华要打开他们的坟墓,使骸骨从坟墓中出来,将灵放在他们里面,领他们进入以色列地。(以西结书37:12-14)

“以色列地”在此处和别处都是指教会。此处重生由骸骨和坟墓来代表,因为未重生的人被称为死,重生的人被称为活;后者里面有属灵的生命,而前者里面有属灵的死亡。


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