史威登堡神学著作
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783.教会是主的，由于属灵婚姻，即良善和真理的婚姻，主被称为新郎和丈夫，教会被称为新妇和妻子；基督徒从圣言中，尤其从以下经文中都知道这一点；约翰福音：
约翰论到主说，娶新妇的就是新郎，新郎的朋友站着听见他，就因新郎的声音欢欣。(约翰福音3:29)
马太福音：
耶稣说，新郎与他们同在的时候，婚礼之子不能禁食。(马太福音9:15; 马可福音2:19-20; 路加福音5:34-35)
启示录：
我看见圣城新耶路撒冷由神那里从天而降，预备好了，就如新妇妆饰整齐，等候丈夫。(启示录21:2)
又：
天使对约翰说：你来，我要将新妇，就是羔羊的妻，指示你，并从山上将圣城耶路撒冷指示他。(启示录21:9-10)
又：
羔羊的婚期到了，祂的妻子也自己预备好了。凡被请赴羔羊之婚筵的有福了。(启示录19:7, 9)
又：
我是大卫的根和后裔，是明亮的晨星。灵和新妇都说，来。让口渴的人来；让愿意的，白白取生命的水。(启示录22:16-17)
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269.整个天堂都是如此，这一点可从以下事实得出结论，即：类似的状况存在于天堂的每个社群中；因为每个社群都是一个小型天堂，也像一个人；事实就是如此，这一点可见于《天堂与地狱》(41-87节)一书。在天堂的每个社群中，那些处于中心的人与心和肺有相似的关系，或说代表心和肺；他们享有最大的光。这光本身和随之而来的对真理的感知从中心向周边各个方向扩散，从而直达社群里的所有人，并构成他们的属灵生命。前面已经说明，当那些处于中心、构成心肺区域，并享有最大的光之人被移除时，他们周围的人就感觉自己的理解力变得模糊了，并哀叹他们对真理的感知如此微弱。然而，一旦处于中心的人回来了，光就会再次出现，他们对真理的感知也恢复了，和以前一样。这可以比作这个世界的太阳的热和光；只要太阳在地平线之上，这热和光就会使树木和植物生长，即使是那些没有光线直射，或在云层之下的树木和植物。从显为天堂太阳的主那里发出的天堂的热和光也是如此；因为这光本质上是神性真理，天使和人类从神性真理中获得其一切聪明和智慧。因此，论到圣言，经上说：
圣言与神同在，就是神；它照亮一切来到世上的人，它的光甚至照在黑暗里。(约翰福音1:1, 5, 9)
此处圣言是指神性真理方面的主。
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