史威登堡神学著作

真实的基督教 #783

783.教会是主的,

783.教会是主的,由于属灵婚姻,即良善和真理的婚姻,主被称为新郎和丈夫,教会被称为新妇和妻子;基督徒从圣言中,尤其从以下经文中都知道这一点;约翰福音:

约翰论到主说,娶新妇的就是新郎,新郎的朋友站着听见他,就因新郎的声音欢欣。(约翰福音3:29)

马太福音:

耶稣说,新郎与他们同在的时候,婚礼之子不能禁食。(马太福音9:15; 马可福音2:19-20; 路加福音5:34-35)

启示录:

我看见圣城新耶路撒冷由神那里从天而降,预备好了,就如新妇妆饰整齐,等候丈夫。(启示录21:2)

又:

天使对约翰说:你来,我要将新妇,就是羔羊的妻,指示你,并从山上将圣城耶路撒冷指示他。(启示录21:9-10)

又:

羔羊的婚期到了,祂的妻子也自己预备好了。凡被请赴羔羊之婚筵的有福了。(启示录19:7, 9)

又:

我是大卫的根和后裔,是明亮的晨星。灵和新妇都说,来。让口渴的人来;让愿意的,白白取生命的水。(启示录22:16-17)


真实的基督教 #212

212.天堂有三层,

212.天堂有三层,即:最高层天堂、中间天堂和最低层天堂。最高层天堂构成主的属天国度,中间天堂构成祂的属灵国度,最低层天堂构成祂的属世国度。正如天堂有三层,圣言也有三层含义,即属天意义,属灵意义或灵义和属世意义;这与前面(TCR 210节)所说的是一致的,即:最初在中间中,并通过中间而在最后中,正如目的在原因中,并通过原因而在结果中。这清楚表明圣言的性质,即:属世的圣言字义里面有属灵的内义,这内义里面又有属天的至内在意义。最外在或最低层的意义是属世的,被称为字义;因此,它是两种内在意义的容器,因而是它们的基础和支撑。


目录章节

目录章节

目录章节