史威登堡神学著作
780.为了不断与我同在,主向我揭示了祂圣言的灵义,灵义上的神性真理就在自己的光中;祂不断以这光同在。因为主只通过灵义存在于圣言中;祂通过灵义之光进入字义的模糊或阴影;这就像当白天阳光穿过中间的云层时发生的情形。前面(TCR 776节)说明,圣言的字义就像云,灵义就是荣耀,主自己是光所来自的太阳,因此主就是圣言。主降临的“荣耀”(马太福音24:30)表示在自己光中的神性真理,圣言的灵义就在这光中,这一点可从以下经文很清楚地看出来;以赛亚书:
在沙漠有人声呼喊,预备耶和华的路;耶和华的荣耀必然显现,一切肉体都必一同看见。(以赛亚书40:3, 5)
又:
发光;因为你的光已经来到,耶和华的荣耀已升起照耀你。(以赛亚书60:1至末尾)
又:
我要使你作人民的约,作外邦人的光,我必不将我的荣耀归给别人。(以赛亚书42:6, 8; 48:11)
又:
你的光必暴发如破晓;耶和华的荣耀必招聚你。(以赛亚书58:8)
民数记:
全地都要充满耶和华的荣耀。(民数记14:21; 以赛亚书6:1-3; 46:18)
约翰福音:
起初有圣言;生命在祂里头,这生命就是人的光。那是真光。圣言成了肉身,我们也见过祂的荣耀,正是父独生子的荣耀。(约翰福音1:1, 4, 9, 14)
诗篇:
诸天述说神的荣耀。(诗篇19:1)
启示录:
神的荣耀光照圣耶路撒冷,她的羔羊是灯,得救的列族要在城的光里行走。(启示录21:23, 24)
除此之外还有其它许多地方。“荣耀”表示在其完全中的神性真理,因为在天堂,一切壮丽的事物都来自从主发出的光,从显为天堂太阳的主发出的光本质上是神性真理。
308.必须牢记在心的是,一个爱的神性属天气场不断从主那里向所有信奉祂的教会教义,服从祂,就像世上的孩子服从父母一样,专心于祂,想要被祂喂养,即教导的人发出。从这个属天气场中产生了一个属世气场,该气场是一个爱婴儿和儿童的气场。这是一个最普遍的气场,不仅影响人类,还影响鸟兽,甚至影响爬行动物或蛇,不仅影响有生命的东西,还影响无生命的东西。主为了在自然界的这些事物上进行运作,就像在属灵事物上进行运作一样,就创造了太阳在自然界中作为父亲,创造了大地作为母亲。因为太阳就像一个共同的父亲,大地就像一个共同的母亲,装饰地面的一切植物都是从这两者的婚姻中产生的。植物从种子到果实,再到新种子的奇妙发展,就来自这属天气场进入自然界的流注。正因如此,许多种植物可以说白天把脸转向太阳,太阳落下的时候就转过脸去。也正因如此,有些花在太阳升起时就张开,在太阳落下时就关闭。因此,唱歌的鸟儿在黎明时分甜美地歌唱,同样在被大地母亲喂养后歌唱。所有这些生物都是这样尊敬它们的父母的。它们都证明,在自然界,主通过太阳和大地为有生命和无生命的东西都提供了所有必需品。因此,在诗篇,经上说:
你们要从天上赞美耶和华;日头、月亮啊,你们要赞美祂;龙或鲸鱼和一切深洋,你们要赞美祂;结果的树木和一切香柏树,野兽和一切牲畜,爬行物和飞鸟,地上的列王和众民,少男和少女,你们都要赞美耶和华。(诗篇148:1-12)
约伯记:
请你问走兽,它们必指教你,或问空中的飞鸟,它们必告诉你;或是地上的灌木,灌木必指教你;海中的鱼也必向你说明。从这一切看来,谁不知道是耶和华的手作成这事的呢?(约伯记12:7-9)
“问,它们必指教”表示从这些事物中观察、研究并判断出:是主耶和华创造了它们。
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