史威登堡神学著作
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780.为了不断与我同在，主向我揭示了祂圣言的灵义，灵义上的神性真理就在自己的光中；祂不断以这光同在。因为主只通过灵义存在于圣言中；祂通过灵义之光进入字义的模糊或阴影；这就像当白天阳光穿过中间的云层时发生的情形。前面(TCR 776节)说明，圣言的字义就像云，灵义就是荣耀，主自己是光所来自的太阳，因此主就是圣言。主降临的“荣耀”(马太福音24:30)表示在自己光中的神性真理，圣言的灵义就在这光中，这一点可从以下经文很清楚地看出来；以赛亚书：
在沙漠有人声呼喊，预备耶和华的路；耶和华的荣耀必然显现，一切肉体都必一同看见。(以赛亚书40:3, 5)
又：
发光；因为你的光已经来到，耶和华的荣耀已升起照耀你。(以赛亚书60:1至末尾)
又：
我要使你作人民的约，作外邦人的光，我必不将我的荣耀归给别人。(以赛亚书42:6, 8; 48:11)
又：
你的光必暴发如破晓；耶和华的荣耀必招聚你。(以赛亚书58:8)
民数记：
全地都要充满耶和华的荣耀。(民数记14:21; 以赛亚书6:1-3; 46:18)
约翰福音：
起初有圣言；生命在祂里头，这生命就是人的光。那是真光。圣言成了肉身，我们也见过祂的荣耀，正是父独生子的荣耀。(约翰福音1:1, 4, 9, 14)
诗篇：
诸天述说神的荣耀。(诗篇19:1)
启示录：
神的荣耀光照圣耶路撒冷，她的羔羊是灯，得救的列族要在城的光里行走。(启示录21:23, 24)
除此之外还有其它许多地方。“荣耀”表示在其完全中的神性真理，因为在天堂，一切壮丽的事物都来自从主发出的光，从显为天堂太阳的主发出的光本质上是神性真理。
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228.由此可见，那些没有教义而阅读圣言的人，在一切真理上都处于模糊。他们的心智摇摆不定，容易出错，并向异端敞开；如果这些异端受到权威的青睐和支持，如果他们自己的名声没有受到威胁，那么他们就会热切地拥抱这些异端。对这些人来说，圣言就像没有光的灯台；他们似乎在阴影中看到很多东西，而事实上，他们几乎什么都没有看到，什么都不理解，因为教义是唯一的灯，或唯有教义光照人。我曾看到这些人被天使检查，结果发现，他们能从圣言中证实他们所喜欢的任何观点，尤其证实与他们自己的爱，或他们所结交之人的爱有关的任何观点。我还看到他们被剥去衣服，这是一个迹象，表明他们缺乏真理；因为在灵界，衣服就是真理。
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