78.记事三：

第二天，来自另一个天堂社群的一位天使来找我，说：“我们在我们的社群里听说，你因沉思宇宙的创造而被邀请到我们附近的一个社群，在那里讲述了创造。当时他们都同意你告诉他们的；后来，他们想起你的讲述就非常满意、高兴。现在，我将向你展示神是如何产生各种动物和植物的。”然后，他把我带到一片宽阔的绿色平原或田野上，让我环顾四周。我照做了，看到了颜色最美的鸟，有的在飞翔，有的栖息在树上，有的散落在地面上，啄下玫瑰花丛上的嫩叶。在这些鸟当中还有鸽子和天鹅。这些从我眼前消失后，我看到不远处有成群的绵羊和羔羊，还有成群的小山羊和母山羊；我看到这些羊群周围有成群的母牛和牛犊，还有成群的骆驼和骡子。在一种小树林里，我看到了鹿角分叉的高角鹿，还看到独角兽。当我看完这些事物时，天使说：“你面向东方。”我就看见一个园子，里面有果树，如橘子树、香橼树、橄榄树、葡萄树、无花果树和石榴树，还有结浆果的灌木。然后，天使说：“现在向南看。”我就看见各种谷物，如小麦、小米、大麦和豆类，以及它们周围色彩斑斓的玫瑰花园。向北望去，我看到了茂密的栗树林、棕榈树林、酸橙树林、梧桐树林，以及其它多叶树木。

当我看到这些事物时，天使说：“你所看到的这一切都是附近天使们的爱之情感的对应。”他告诉我每种具体事物都对应于什么样的情感；此外，不仅这些事物，而且所有呈现在他们眼前的其它一切事物都是对应，如房子和里面的各种家具，桌子、食物、衣服，甚至金币银币，以及天堂里的妻子和少女们所装饰的钻石和其它宝石。他说：“我们从这一切事物中感知到每个人在爱和智慧方面的性质。我们家里有用的东西会永远留在那里；而对那些从一个社群流浪到另一个社群的人来说，这些东西会随着他们关系的改变而改变。

“这些东西被展示给你，是为了让你能在一个特定例子中看到整个创造。因为神是爱本身和智慧本身；祂爱的情感是无限的，祂智慧的感知也是无限的；出现在地上的一切事物都是这些情感和感知的对应。这就是鸟类和兽类、树木和灌木、谷物和农作物、草本植物和青草的起源。因为神没有延伸，或说不是空间的，却在空间中无处不在，或说存在于一切延伸中，因而存在于从初至末的整个宇宙中；由于祂是全在的，所以祂的爱和智慧的情感的这些对应关系存在于整个自然界；而在我们被称为灵界的世界，那些从神那里接受情感和感知的人具有类似的对应关系。不同之处在于，在我们的世界，这类事物是由神照着天使们的情感瞬间创造的；而在你们的世界，它们起初以同样的方式被创造；但却规定，它们要不断代代更新，如此创造才会持续下去。

“在我们的世界，创造是瞬间的；而在你们的世界，创造是通过繁衍来延续的，或说有一种代代相传的创造，因为我们世界的大气和土地是属灵的，而你们世界的大气和土地是属世的；属世事物被创造，是为了包裹属灵事物，就像皮肤包裹人和动物的身体，内外树皮包裹树干和树枝，膜和脑膜，或几种膜包裹大脑，鞘包裹神经，内膜包裹神经纤维一样，等等。正因如此，你们世界上的一切事物都是恒定不变的，或说永久的，并且年复一年不断更新。”对此，天使补充说：“去把你所看到和听到的告诉你们世界的居民，因为到目前为止，他们一直处于对灵界的完全无知；没有关于灵界的某种知识或观念，没有人能知道，甚至能猜测，当神创造宇宙时，在我们的世界，创造是一个连续的过程，在你们的世界也是如此。”

此后，我们谈论了各种话题，最后谈到地狱说，在天堂里所看到的东西在地狱里一样都看不到，地狱里只有它们的对立面，因为地狱里的人的爱之情感，即邪恶的欲望，是天堂天使所拥有的爱之情感的对立面。因此，对那些在地狱里，尤其在沙漠里的人来说，可以看到夜鸟，如蝙蝠和猫头鹰；还可以看到狼、豹子、老虎、老鼠；以及各种毒蛇、龙和鳄鱼；在有草的地方则生长着荆棘、荨麻、蒺藜和蓟，以及一些有毒的植物。这些东西有时会消失，然后就什么东西都看不到了，只有成堆的石头和青蛙呱呱叫的沼泽。这一切都是对应；但如前所述，它们是那些在地狱里的人的爱之情感的对应，这些情感都是邪恶的欲望。然而，这些东西不是神在那里创造的；它们也不是神在有类似事物的自然界创造的。因为神已经创造，并继续创造的一切，无论过去还是现在，都是好的；而地上的这些事物与地狱一起出现，地狱起源于人，人因背离神而在死后成为魔鬼和撒但。但谈论这些可怕的东西开始伤害我们的耳朵，所以我们把我们的思维从它们那里移开，转而回忆起我们在天堂所看到的一切。

262.主应验了圣言的一切，这一点从经文明显看出来，在那里，经上说主成全了律法和经文，一切都成就了；如在以下经文；耶稣说：

莫想我来要毁灭律法和先知；我来不是要毁灭，乃是要成全。(马太福音5:17, 18)

路加福音：

耶稣进了会堂，站起来要念经，有人把先知以赛亚的书交给祂。祂就打开那书，找到一处写着，主的灵在我身上，因为祂膏了我；祂差遣我去传消息给贫穷的人，医治心里破碎的，给被掳的宣告自由，瞎眼的得看见，受伤的得自由，宣告主的悦纳之年。然后祂把书卷起来，说，今天这经应验在你们耳中了。(路加福音4:16-21)

约翰福音：

这是要应验经文，同我吃饭的人，举起脚跟来踢我。(约翰福音13:18)

又：

其中除了那灭亡之子，没有一个灭亡的，好叫经文得应验。(约翰福音17:12)

又：

这要应验祂所说过的话，你所赐给我的人，我没有失落一个。(约翰福音18:9)

马太福音：

耶稣对彼得说，把你的剑收回原处。若是这样，经上有关事情必须如此的话怎么应验呢？但这一切的事成就了，为要应验经文。(马太福音26:52, 54, 56)

马可福音：

人子必要去世，正如经上指着祂所写的，为要应验经文。(马可福音14:21, 49)

又：

这就应验了经文，说，祂算为和不法的人同列。(马可福音15:28; 路加福音22:37)

约翰福音：

这要应验经文，他们彼此分了我的外衣，为我的里衣拈阄。(约翰福音19:24)

又：

这事以后，耶稣知道现在各样的事已经成了，为要应验经文。(约翰福音19:28)

又：

因此，耶稣受了那醋，就说，成了。(约翰福音19:30)

又：

这些事成了，为要应验经文，祂的骨头一根也不可折断。另有一段经文说，他们要仰望自己所扎的人。(约翰福音19:36, 37)

主在离开前还以这些话来教导门徒，整部圣言都是指着祂写的，祂降世是为了应验它：

耶稣对他们说，愚蠢的人哪，先知所说的一切话，心信得太迟钝了。基督受这些苦，又进入祂的荣耀，岂不是应当的吗？于是从摩西和众先知开始，所有经文论到祂自己的话，都给他们解释了。(路加福音24:25-27)

耶稣又说：

摩西的律法，先知书和诗篇上所记关于我的一切事，都必须应验。(路加福音24:41, 45)

主在世时应验了圣言的一切，甚至直到最微小的细节，这一点从祂的话明显看出来：

我实在告诉你们，就是天地都过去了，一点一画也决不能从律法上过去，直到一切都实现。(马太福音5:18)

由此清楚看出，主成全了律法的一切，不是指祂成全了十诫的一切诫命，而是指应验了圣言的一切。“律法”是指圣言的一切，这一点可从以下经文看出来：

耶稣说，你们的律法上岂不是写着，我曾说你们是神吗？(约翰福音10:34)

这话写在诗篇(82:6)中。约翰福音：

众人回答说，我们从律法上听说，基督是永存的。(约翰福音12:34)

这话写在诗篇(89:30, 37; 110:4)和但以理书(7:14)中。约翰福音：

这要应验写在他们律法上的圣言，他们无故地恨我。(约翰福音15:25)

这话写在诗篇(35:19)中。路加福音：

天地过去比律法的一点一画落空还容易。(路加福音16:17)

在这段经文，和在其它许多经文中一样，“律法”都是指整部圣经。