史威登堡神学著作
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778.每个人都是自己的爱和自己的聪明，凡从他那里发出的东西都从他生命的这两个要素或属性中获得其本质。因此，天使从与一个人的短暂交往中，就知道他的本质特征，从他的语气中知道他的爱，从他的话语中知道他的聪明。这是因为每个人的生命都有两种普遍性，即意愿和理解力。意愿是他爱的容器和住所，理解力是他聪明的容器和住所。因此，凡从人那里发出的一切，无论行为还是言语，都构成这个人，就是这个人本身。同样，但在其卓越或高得多的层次上，主是神性之爱和神性智慧，或也可说，是神性良善和神性真理；因为祂的意愿属于神性之爱，神性之爱属于祂的意愿；而祂的理解力属于神性智慧，神性智慧属于祂的理解力；人的形式就是包含它们的容器，或说它们都包含在人的形式中。这些观点能使我们看到主如何是圣言，或说从这些观点中可以对主如何是圣言形成某种观念。而另一方面，反对圣言，即反对圣言中的神性真理，从而反对主及其教会的人，就是自己的邪恶和自己的虚假，两者都体现在他的心智，以及他的行为和言语中；行为和言语从身体发出，是身体对心智活动的反应。
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524.这几点可通过对比来说明：一个不知悔改的人紧紧抓住的罪，就像他所患的各种疾病，除非采取治疗措施，服用适当药物来消除它们的危险，否则他会因此而死亡。这些罪尤其像名为坏疽的疾病，除非及时治疗，否则它会扩散，并导致不可避免的死亡。它们也像疖子和脓肿，除非破裂或打开并清除，否则它们会将积脓或脓液压入邻近部位，再从这些部位压入紧邻的内脏，最后压入心脏，导致死亡。
这些没有移除的罪也可以比作老虎、豹子、狮子、豺狼和狐狸，除非把这些野兽关在洞穴里，或用链子、绳子捆起来，否则它们就会攻击羊群和牛群，并杀死它们，就像狐狸杀死家禽一样。这些罪还可以比作毒蛇，除非用叉子压住、叉牢毒蛇，或拔掉它们的牙齿，否则它们就会对人造成致命的伤害。整群羊若留在有毒草的田野，而不是被牧羊人领到安全的牧场，就会灭亡。蚕也会死亡，它的所有丝也随之消失，除非其它虫子或破坏性昆虫从它所吃的树叶上被抖落下来。
这些罪又可以比作粮仓或谷仓里的粮食，除非通风，或说让空气自由通过它，并除去一切杂质或有害的东西，否则这些粮食就会发霉变质，从而不适合使用。一场火若不在刚刚爆发时就被扑灭，可能会烧毁整个城市或森林。荆棘、蓟和蒺藜若不连根拔除，很快会长满花园。园丁们都知道，一棵树从坏种子中长出来，它的根把坏树液输送到被嫁接或芽接在它上面的好树的枝条或芽中，从下面输送上来的坏树液就会转化为好树液，并结出有用的果实。当人的邪恶通过悔改被移除时，类似的事也会发生在他身上，因为通过这种方式，人被嫁接到主里面，就像枝子嫁接到葡萄树上，并结出好果子(约翰福音15:4-6)一样。
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