史威登堡神学著作

真实的基督教 #776

VII.主的这第二次

VII.主的这第二次降临不是亲自降临,而是在圣言中降临,圣言来自祂,就是祂自己

776.经上在许多地方记着,主驾着天上的云降临(如马太福音17:5; 24:30; 26:64; 马可福音14:62; 路加福音9:34, 35; 21:27; 启示录1:7; 14:14; 但以理书7:13)。但迄今为止,没有人知道“天上的云”是什么意思;人们以为主会亲自出现在天上实际的云中。迄今为止,人们仍不知道“天上的云”是指字义上的圣言,主降临的“荣耀和能力”(马太福音24:30)是指圣言的灵义,因为还没有人猜到圣言里面有灵义,就是它实际上所包含的那种意义。但由于现在主向我打开了圣言的灵义,也允许我与天使和灵人一起在他们的世界,如同他们当中的一员,所以我发现,“天上的云”是指属世意义上的圣言,“荣耀”是指属灵意义上的圣言,“能力”是指主通过圣言所拥有的能力。这就是“天上的云”的含义,这一点可从以下圣言中的经文看出来;申命记:

没有谁能比耶书仑的神,祂乘在天空,腾云显威荣。(申命记33:26-27)

诗篇:

你们当向神歌唱,赞美祂的名;歌颂那驾云的。(诗篇68:4)

以赛亚书:

耶和华乘驾轻云。(以赛亚书19:1)

“(乘)驾”表示教导或装备来自圣言的神性真理,因为“马”表示对圣言的理解(参看《揭秘启示录》,298节)。谁不明白,神不会驾云?诗篇:

神乘坐基路伯飞行。祂以天空的密云作祂的行宫或帐棚。(诗篇18:10, 11)

“基路伯”也表示圣言(参看《揭秘启示录》,239, 672节)。约伯记:

耶和华将水包在密云中;祂将云铺在祂的宝座上。(约伯记26:8, 9)

诗篇:

你们要将力量归给神;祂的力量在云中。(诗篇68:34)

以赛亚书:

耶和华必在锡安的一切居所上,白天创造云;因为在一切荣耀之上必有遮盖。(以赛亚书4:5)

字义上的圣言也由耶和华颁布律法时,降临西乃山所驾的云来代表;那时所颁布的律法的诫命是圣言的最初果实或开始。

为了证实这一点,可以补充以下内容:灵界和自然界一样,也有云,但它们的起源是不同的。在灵界,有时亮云会出现在天使天堂之上,但乌云会出现在地狱之上。天使天堂之上的亮云表示那里由圣言的字义产生的模糊;但这些云的消散表示天使处于来自灵义的圣言的仁爱。然而,地狱之上的乌云表示对圣言的歪曲和亵渎。在灵界,“云”的这种含义起源于这一事实:从那里显为太阳的主发出的光表示神性真理;因此,主被称为“光”(约翰福音1:9; 12:35)。出于同样的原因,在那里,被保存在圣殿的圣所中的圣言本身看起来被明亮的白光包围;而这光的模糊是由云造成的。


真实的基督教 #734

734.说完,天使带

734.说完,天使带路,跟着他的第一支队伍,是那些说服自己相信,天堂的喜乐只是最愉快的交往和最快乐的交谈的人。天使把这些人引入北部地区的会众,他们在以前的世界对天堂的喜乐也持有类似观念。这个地区有一所宽敞的房子,他们就聚集在那里。这所房子有五十多个房间,每个房间都专门讨论一个特定话题。在有些房间,他们谈论了他们在市场和街道上的所见所闻;在有些房间,他们对女性发表了多情的言论,期间偶尔穿插着笑话,一直持续到聚会的所有人脸上都洋溢着欢快的笑容。在有些房间,他们谈论了关于法院、国家服务和公共政策的最新消息,以及从私密议会中传出的各种事,夹杂着他们对事件的推理和猜测。在有些房间,他们谈论的主题是贸易、文学、公民谨慎、道德生活、教会和宗派主义,等等。我被允许环顾这所房子,看到人们从一个房间跑到另一个房间,试图与那些其爱,因而其喜乐与他们相似的人交谈。在各种聚会中,我注意到有三种人:一些人很渴望交谈,一些人急于提问题,一些人贪婪地倾听。

这所房子有四扇门,每个方向上都有一扇门;我发现许多人离开他们的团队,匆匆忙忙地出去了。我跟着一些人到了东门,看到他们正一脸沮丧地坐在门旁边。我走到他们跟前,问他们为何如此悲伤地坐在这里;他们回答说:“这所房子的门向那些想要出去的人关闭了。现在是我们进来的第三天,我们渴望的生活已经在聚会和交谈中耗尽了;我们现在厌倦了不停地说话,以至于几乎不能忍受它的声音。我们出于疲倦来到这扇门前敲门,但被告知,这所房子的门不会打开让人们出去,我们必须留下来享受天堂的快乐;我们由此得出结论,我们将永远留在这里。这是抓住我们心智的悲伤的原因,现在我们的胸膛开始感到压抑,焦虑正笼罩着我们。”

然后,天使向他们说话,说:“这种状态就是你们的这些喜乐的死亡,你们曾以为它们是唯一的天堂喜乐,而事实上,它们只是天堂喜乐的附属物。”他们问天使:“那么,天堂的喜乐是什么?”天使用这几句话回答说:“它是做对自己和他人有益的某种事的快乐。功用的快乐从爱中获得它的本质,从智慧中获得它的存在或出现。由爱通过智慧产生的功用的快乐,是一切天堂喜乐的灵魂和生命。天堂里有最愉快的交往或对话,它们振奋天使的心智,愉悦他们的灵,使他们的胸膛快乐,使他们的身体清爽。然而,天使们只有在履行了与他们的职位和工作有关的功用之后,才能享受这些快乐。他们的一切快乐和愉悦的生命和灵魂都源于这些功用;但如果这灵魂或生命被夺走,那么次要或附属的喜乐就逐渐失去魅力,或说不再是喜乐;它们首先变得没有吸引力或模糊,然后可以说变得毫无价值,最后令人厌恶和痛苦,或说带来压迫和焦虑的感觉。”天使说完,门开了,那些坐在旁边的人冲了出去,逃回家中,每个人都回到了自己的职责和工作岗位上,并重新焕发活力。


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