史威登堡神学著作

真实的基督教 #772

VI.主的这次降临,

VI.主的这次降临,即祂的第二次降临正在发生,是为了恶人和善人可以分离,

那些已经相信和现在相信祂的人可以得救,

一个新的天使天堂和地上的一个新教会可以由他们形成;

如果祂不这样做,凡肉体都不会得救(马太福音24:22)

772.前面(TCR 768-771节)已经说明,主的这第二次降临不是要摧毁可见的天和可居的地。它的目的不是要摧毁任何东西,而是建立,因而不是定罪,而是拯救那些自祂第一次降临以来信祂的人,以及那些今后会信祂的人,这一点从主的这些话明显看出来:

神没有差祂的儿子到世界上来审判世界,乃是要叫世界藉着祂而得救。信祂的人,不受审判;不信的人,已经受了审判,因为他不信神独生子的名。(约翰福音3:17, 18)

别处:

若有人听见我的话不相信,我不审判他;因为我来本不是要审判世界,乃是要拯救世界。弃绝我、不领受我话的人,有审判他的;我所说的话在末日要审判他。(约翰福音12:47-48)

最后的审判于1757年在灵界发生,这一点在《最后的审判》(1758年于伦敦出版)这本小著中已经说明,并在《最后的审判续》(1763年于阿姆斯特丹出版)中进一步说明了。我可以郑重证明这一点,因为我在完全清醒的状态下亲眼看到了它。


真实的基督教 #529

529.任何人用赋予

529.任何人用赋予他的理性都能理解,仅仅口头忏悔自己是罪人,或像前面(TCR 518节)提到的伪君子那样谈论关于罪的各种细节,并不是悔改?因为对一个陷入困境和痛苦的人来说,还有什么比从肺和嘴唇中发出叹息和呻吟声,或说长叹短吁、捶胸顿足,宣称自己犯了各种罪,却没有意识到自己身上的任何罪更容易的呢?占据或侵扰他爱的成群恶魔会随着他的叹息而离去吗?他们肯定会对他的装腔作势轻蔑地吹口哨,仍像以前一样待在他里面,就像待在自己家里一样。由此清楚可知,这种悔改不是圣言中的“悔改”的意思;圣言中的悔改是指从恶行中悔改,如前所述。


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