史威登堡神学著作
/ 853
769.关于死后灵魂的状态，如今宗教团体和个人普遍接受的信仰是，死后，人类灵魂是空气一样的东西，有些人持有这种观念，他们就像一阵风；他们因是这样的，所以被保留到最后审判这一天，要么在他们的住所模糊所在的地心，要么在先祖灵薄中。然而，他们在这些观点上是不同的。有些人认为，灵魂是以太或空气的形式，因而就像鬼魂和幽灵；其中一些灵魂住在空气中，一些灵魂住在森林里，一些灵魂住在水中。还有一些人认为，死者的灵魂被转到了行星或恒星上，在那里有分给他们的住所；又有一些人认为，一千年之后，他们将回到自己的身体。然而，大多数人认为，他们会被保留到整个天空和水陆星球被毁灭的时候。这种毁灭将通过火来完成，这火要么从地心爆发出来，要么从天上像毁灭一切的闪电一样降下来。那时，坟墓将被打开，被保留的灵魂将再次披上他们的身体，并被转到圣城耶路撒冷，从而以明亮的身体一起居住在另一个星球上，有的住在那城较低的地方，有的住在较高的地方；因为这城的高度，与它的宽度和长度一样，将有一万二千弗隆(启示录21:16)。
/ 853
/ 853
585.许多学者认为，植物的生长过程，不仅树木，而且所有灌木，都对应于人类的繁衍或成长阶段。因此，关于这个主题，我将以附录的形式补充一些内容。树木和植物王国的其它一切臣民都没有两个性别，即雄性和雌性；相反，那里的一切都是雄性。只有大地或土壤是共同的母亲，因而可以说是雌性；因为它接受所有植物的种子，打开它们，可以说在子宫里怀抱它们，然后滋养它们，把它们生出来，也就是说，把它们带到阳光下，后来给它们穿上衣服并维持或支撑它们。
一旦大地打开种子，种子就从它的根开始，根就像一颗心脏；它从根部输送像血液一样的树液，从而形成一种具有肢体的身体。茎或树干本身就是植物或树木的身体，而枝条及其细枝是它的肢体。它一出生就长出的叶子则充当肺；因为正如没有肺的心脏不产生运动，也不产生感觉，从而不赋予人生命，同样，没有叶子的根也不会使树木或灌木生长。在果实之前的花朵是手段，用来提炼或净化树液，即树的血液，将粗糙的元素与纯净的元素分离，然后形成新的小树干或嫩茎，以允许纯净元素流入花朵的中心。然后，净化的树液通过这树干或嫩茎流入，从而开始逐渐形成果实；这果实可以比作睾丸，种子在它里面成熟或完善。植物的灵魂(或说，植物的多产本质)在每一滴树液中从至内层占据主导地位，它只来自灵界的热。由于这热来自灵界的属灵太阳，所以它只渴望产生，由此渴望创造的延续，或说它的永恒目的或倾向就是产生(新生命)，从而确保创造的延续；由于它本质上是产生人的倾向，或说这热以产生新人为它的根本目的，所以凡它产生的东西都与人类有某种相似之处。
没有人会对这种说法感到惊讶，即：植物王国的臣民只是雄性，唯独大地或土壤就像共同的母亲，或就像雌性，这一点可通过蜜蜂当中的某种相似性来说明。根据斯瓦默丹在他的《自然圣经》中报告的观察资料，这些蜜蜂只有一个共同的母亲，整个蜂箱里的所有后代都是从它那里产生的。如果这些小昆虫或小生物只有一个共同的母亲，那么为什么所有植物不应该都是这样呢？
大地是共同的母亲，这一点也可以属灵地说明，并且通过以下事实来说明：在圣言中，“地”表示教会，教会是一个共同的母亲，在圣言中也被称为“母亲”(加拉太书4:26)。“地”表示教会，这一点在《揭秘启示录》(285, 902节)已经说明。此外，大地或土壤能渗透到种子的至内层，甚至渗透到它的多产原则或多产本质，把它提出来并使它循环，因为每一粒土壤或尘土都从它的本质中散发出一种微妙的、具有穿透力的散发物，这种渗透是来自灵界的热的活跃力量的结果。
/ 853
目录章节
目录章节
目录章节
